第5章

但寡婦除外，她們一般不能佩戴任何裝飾品。印度人從頭到腳，戴有多種首飾。頭飾，是一種用小鏈子和鉤子固定在頭頂和額部的裝飾品。耳環(huán)的式樣各異，種類繁多，大小也各不一樣。有的是一種小花結(jié)，有的是一塊琢磨過(guò)的彩色小石頭，還有的是一種長(zhǎng)達(dá)五厘米的金屬片，有時(shí)候還可以看到有的婦女戴著用金屬球做成的釘子形的笨重耳環(huán)。也有的婦女在耳朵上刺許多耳孔，同時(shí)戴幾副耳環(huán)。鼻飾，只有已婚婦女才許可戴，并且多是金銀制品。已婚的婦女都戴項(xiàng)鏈，而且?guī)缀醵际墙Y(jié)婚時(shí)就戴上的。按照印度的風(fēng)俗，結(jié)婚時(shí)新郎都要給新娘戴項(xiàng)鏈，只要夫婦不永久分離，這個(gè)項(xiàng)鏈就要由妻子終生佩戴，永不摘掉。手和腳上的裝飾品有鐲子、指環(huán)及戴在手背、腳面上的飾物。手鐲在印度是一種表示福壽雙全的首飾，多由金銀、玉石、玻璃、細(xì)瓷制成。手鐲分為開(kāi)口式和封口式兩種，開(kāi)口式手鐲的兩端做成鳥(niǎo)、獅、鹿、象等頭形。印度有一種傳統(tǒng)習(xí)慣，即把贈(zèng)送手鐲看成是建立某種人際關(guān)系的象征。如果某人接受手鐲禮品就意味著加入送禮者的親族，并與送禮者建立了兄弟或姊妹關(guān)系。在拉查普特人中，女子向一個(gè)男子贈(zèng)送手鐲就是要這位男子像兄弟一樣幫助她；如果男子接受了手鐲，就有了保護(hù)、幫助和特別照顧這位女子的義務(wù)，甚至在必要時(shí)為她獻(xiàn)出生命。手鐲，一般應(yīng)戴在手腕上，但在印度，人們還可以戴在前臂上。有的人戴的手鐲較多，就從手腕一直戴到手臂的上端。不過(guò)在今天印度的城市中，這樣戴手鐲的人已很難見(jiàn)到了。在廣大農(nóng)家中還是可以經(jīng)常見(jiàn)到這樣戴手鐲的婦女。有的還戴著重約三公斤的銀或各種合金制成的手鐲。日本服飾——和服和服是日本人民傳統(tǒng)的民族服裝，因?yàn)槿毡镜闹黧w民族“大和”人占全國(guó)人口的90％以上，所以這種服裝被稱為“和服”。1868年明治維新之前，日本人都穿和服。明治維新之后，日本政府實(shí)行開(kāi)放政策，大量汲取歐美文化，穿西服的人逐漸多起來(lái)。進(jìn)入20世紀(jì)50年代以后，西服在日本城鄉(xiāng)已經(jīng)普及。在日常生活中，日本人一般都穿西服。但在節(jié)日、紀(jì)念日、畢業(yè)典禮、結(jié)婚典禮以及祝賀兒童成長(zhǎng)的“七五三”儀式等隆重場(chǎng)合，人們?nèi)源┖头．?dāng)然，在城市上班的各行業(yè)的職工們，每天下班回到家中以后，也喜歡換穿和服。這使他們感到寬松、舒適和隨便。日本現(xiàn)代一般流行的和服大都是寬袖、開(kāi)衫、寬帶、束腰。和服的產(chǎn)生和演變深受我國(guó)的影響。據(jù)說(shuō)最初的和服與我國(guó)唐代服裝的式樣類似，都是高腰、長(zhǎng)裙、斜襟、寬袖。曾被稱為“吳服”，表明這種服式是自我東吳一帶傳往日本的。和服隨著歷史的發(fā)展，和服的式樣不斷演變，尤其是女子和服的變化更大。

最初，男子與女子的服裝沒(méi)有什么顯著的區(qū)別。進(jìn)入江戶時(shí)代以后，女裝帶有鮮明的裝飾性，男裝則可標(biāo)志出身份的區(qū)別。婦女和服的款式和花色的不同，往往與年齡和結(jié)婚與否相適應(yīng)。例如，未婚的姑娘穿紅領(lǐng)襯衣和寬袖外服，梳“島田”式（呈缽狀）發(fā)型；而已婚婦女穿素色襯衣和緊袖外服，梳圓形發(fā)髻。和服由長(zhǎng)著物、帶、羽織和褲四部分組成。長(zhǎng)著物即長(zhǎng)衫，帶即腰帶，羽織即外褂，褲即裙褲。作為禮服的和服，衣料上都飾有花卉或其他圖案，這種裝飾往往隨著季節(jié)的變化而異，以求與自然界的和諧與統(tǒng)一。至于顏色，男子和服以黑色、藍(lán)色為主，女子和服以紅色、白色居多。和服不用紐扣，只用一條打結(jié)的腰帶。腰帶種類繁多，形狀各異。男的用窄帶，女的用寬帶。腰帶是日本婦女穿和服時(shí)必不可少的裝飾品。腰帶的結(jié)一般都打在身后。打結(jié)的式樣多達(dá)二百余種，比較通用的結(jié)法叫“太鼓結(jié)”，這是為了紀(jì)念1813年在江戶建造的太鼓橋而命名的。這種腰帶寬30厘米，長(zhǎng)4米。在打結(jié)處的腰帶內(nèi)墊一個(gè)用紙或布做的芯子，看上去像個(gè)“背包”或“方盒”。這種結(jié)法很費(fèi)時(shí)間，須用1—2小時(shí)才能結(jié)好。1955年以后，服裝商人設(shè)計(jì)出備有現(xiàn)成結(jié)的腰帶，很受歡迎。腰帶上大都繡著美麗的花紋圖案。但高級(jí)的腰帶價(jià)格竟達(dá)數(shù)十萬(wàn)日元，相當(dāng)于幾千元人民幣。腰帶還是一種珍貴的禮品。按照日本風(fēng)俗，每逢“七五三”紀(jì)念日，外祖母家照例要給自己的外孫或外孫女送腰帶。訂婚時(shí)，青年男子要給自己的未婚妻送腰帶。有些地區(qū)，夫婦中一人去世，另一人則把自己的腰帶放進(jìn)死者的棺材里殉葬，以示悼念。著和服時(shí)，應(yīng)穿一種叫做“足袋”的布襪和木屐。木屐的顏色，男子的一般為淡黃色，女子的則五顏六色，并且雕刻有考究別致的花紋。木屐底下前后有兩塊橫齒，以支撐足底和保持褲腳、襪子的整潔。和服在剪裁上有其特點(diǎn)。它以直線條構(gòu)成，成衣以后，像一口鐘似的把人體包起來(lái)。這同日本所處的地理環(huán)境有關(guān)，日本是由島嶼組成的國(guó)家，氣候潮濕，衣服做得寬大，才使人感到舒適。和服由四塊整布裁制而成，因而能保持花紋圖案的完整。但是，和服也存在一些缺點(diǎn)。