米蘭——人文藝術(shù)之鄉(xiāng)

城市名片

國別：意大利

位置：倫巴第平原西北部的奧隆那河畔，阿爾卑斯山南麓

地位：藝術(shù)名城，全國第二大城市、倫巴第大區(qū)的首府

年代：公元前4世紀(jì)

名城掠影

據(jù)記載，凱爾特人于公元前600年左右來到米蘭，建立居民中心，后成為其首府。羅馬人對這一地區(qū)很感興趣，于公元前222年占領(lǐng)了米蘭并駐扎軍隊(duì)，米蘭在軍事、政治和經(jīng)濟(jì)上迅速發(fā)展。之后，米蘭被羅馬皇帝直接管理，成為基督教的中心。公元313年，君士坦丁皇帝在此頒布赦令，使基督教會合法化，這一著名的《米蘭赦令》在基督教發(fā)展史上具有重要的地位。公元395年，米蘭為西羅馬帝國的都城。

米蘭市和意大利其他古老城市一樣，宗教教堂是其主要的藝術(shù)特色。米蘭大教堂，就是繼梵蒂岡圣彼得教堂之后，歐洲第二大教堂。米蘭大教堂位于杜奧莫廣場上，是座白色大理石建筑。其上半部為哥特式，下半部為巴洛克式，高108米。

從杜奧莫廣場向北面走去，便是斯卡拉大劇院。這是一個(gè)舉世聞名的有著200多年歷史的劇院。建造于1774～1778年，第二次世界大戰(zhàn)時(shí)被炸毀。戰(zhàn)后，又重新照原樣建設(shè)起來。

在斯卡拉大劇院馬路對過的一個(gè)小廣場中心，這里坐落著著名的圣瑪利亞教堂，其因達(dá)？芬奇的名畫《最后的晚餐》而馳名于世。原作面積約合44平方米，高4.97米，寬8.85米，共畫了兩年時(shí)間才完成。

米蘭作為一座藝術(shù)城，還有不少公元4～15世紀(jì)的古代教堂。其美麗豪華的宮殿式建筑，都體現(xiàn)了勞動人民的智慧。在文藝復(fù)興時(shí)期，這里云集了不少著名的藝術(shù)大師，形成了倫巴第雕塑繪畫學(xué)派，許多作品保留至今。

名城故事

《最后的晚餐》是意大利藝術(shù)家達(dá)？芬奇所創(chuàng)作，是所有以這個(gè)題材創(chuàng)作的作品中最著名的一幅。畫面中的人物，其驚恐、憤怒、懷疑等神態(tài)，以及手勢、眼神和行為，都刻畫得精細(xì)入微，惟妙惟肖。

畫作題材取自圣經(jīng)故事。猶大向官府告密，耶穌在即將被捕前，與十二門徒共進(jìn)晚餐，席間耶穌鎮(zhèn)定地說出了有人出賣他的消息，達(dá)？芬奇此作就是耶穌說出這一句話時(shí)的情景。意大利偉大的藝術(shù)家達(dá)？芬奇所創(chuàng)作，是所有以這個(gè)題材創(chuàng)作的作品中最著名的一幅。此畫無可爭議地成為世界美術(shù)寶庫中最完美的典范杰作。達(dá)？芬奇改變了文藝復(fù)興早期對這一題材的傳統(tǒng)處理方式，圖中人物列為一排，以耶穌為中心，十二門徒分為四組，對稱分列兩側(cè)，形成了一個(gè)穿插變化又相互統(tǒng)一的整體。達(dá)？芬奇成功地運(yùn)用構(gòu)圖和用光等手段，塑造了一系列個(gè)性鮮明的人物形象。達(dá)？芬奇通過各種手法，生動地刻畫了耶穌的沉靜、安詳，以及十二門徒各自不同的姿態(tài)、表情。此作傳達(dá)出豐富的心理內(nèi)容。

這幅畫，是他直接畫在米蘭一座修道院的餐廳墻上的。沿著餐桌坐著十二個(gè)門徒，形成四組，耶穌坐在餐桌的中央。他在一種悲傷的姿勢中攤開了雙手，示意門徒中有人出賣了他。該畫現(xiàn)藏于米蘭圣瑪利教堂。

構(gòu)圖時(shí)，他將畫面展現(xiàn)于飯廳一端的整塊墻面，廳堂的透視構(gòu)圖與飯廳建筑結(jié)構(gòu)相聯(lián)結(jié)，使觀者有身臨其境之感。畫面利用透視原理，使觀眾感覺房間隨畫面作了自然延伸。為了使圖做得比正常就餐的距離更近，并且分成四組，在耶穌周圍形成波浪狀的層次。越靠近耶穌的門徒越顯得激動。耶穌坐在正中間，他攤開雙手鎮(zhèn)定自若，和周圍緊張的門徒形成鮮明的對比。耶穌背后的門外是祥和的外景，明亮的天空在他頭上仿佛一道光環(huán)。他的雙眼注視畫外，仿佛看穿了世間的一切炎涼。

達(dá)？芬奇選擇的瞬間情節(jié)是耶穌得知自己已被弟子猶大出賣，差弟子彼得通知在愈越節(jié)的晚上與眾弟子聚餐，目的并非吃飯，而是當(dāng)眾揭露叛徒。當(dāng)耶穌入座后即席說了一句：“你們中間有一個(gè)人出賣了我?！闭f完此話，引起在座的眾弟子一陣騷動，每個(gè)人對這句話都作出了符合自己個(gè)性的反映：有的向老師表白自己的忠誠；有的大感不惑要求追查是誰；有的向長者詢問，整個(gè)場面陷于不安之中。過去的畫家無法表現(xiàn)這一復(fù)雜的場面和弟子們各不相同的內(nèi)心精神活動，唯達(dá)？芬奇從現(xiàn)實(shí)生活中對各種不同個(gè)性人物的觀察，獲得不同的個(gè)性形象，于是在畫中塑造了各不相同的人物形象，觀賞者可以從自己的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，對畫中人作出不同的心理分析。

達(dá)？芬奇描繪的弟子們的心理和情態(tài)，在現(xiàn)實(shí)生活中都可以找到相似的模特兒，可是叛變者的形象是很難畫的。達(dá)？芬奇為塑造猶大的形象已停筆幾天，他常站在畫前沉思。當(dāng)時(shí)請達(dá)？芬奇作畫是按時(shí)付酬金的，后幾天不動筆使院長十分惱火，并打算扣達(dá)？芬奇的工資。院長將想法通過總管告訴達(dá)？芬奇，他說了停筆的原因?？偣茈m能理解，但扣工資非他本意，而是承院長旨意。這時(shí)芬達(dá)？芬奇轉(zhuǎn)首看看院長，立即表示可以很快完成猶大的形象，如果實(shí)在找不到猶大的模特兒，就把院長的頭像畫成猶大，總管會意地笑了。后來米蘭大公來看已完成的畫，一見坐在猶大位置上的是院長，他笑了，并說：我也收到修士們的指控，說他克扣修士們的薪金，他和猶大是一個(gè)樣的，就讓他永遠(yuǎn)地坐在這里吧。大公對達(dá)？芬奇說：“他對你不公平，你巧妙地報(bào)復(fù)了他?！边_(dá)？芬奇之所以用院長作模特兒，并非完全是出于個(gè)人的報(bào)復(fù)，而是發(fā)現(xiàn)院長和猶大都很貪婪金錢，他們在本質(zhì)上是一致的。所以猶大是作為貪財(cái)、叛賣、邪惡的典型而進(jìn)入芬奇的作品的。

這幅畫作場面宏大、嚴(yán)整、均衡，而富于變化，無論從構(gòu)思的完美、情節(jié)的緊湊，人物形象的典型塑造以及表現(xiàn)手法的純熟上都堪稱畫家藝術(shù)的代表。它也是人類最優(yōu)秀的繪畫作品之一，由于它的問世而使達(dá)？芬奇名揚(yáng)世界。