卡培爾王子像
作品小檔案
【名 稱】卡培爾王子像，又稱“老村長(zhǎng)”
【作 者】古埃及第四王朝時(shí)期的工匠
【時(shí) 間】約公元前3000年
【材 質(zhì)】木質(zhì)雕像
【規(guī) 格】高110厘米
【收藏地】現(xiàn)收藏于埃及開(kāi)羅博物館
背后的故事
在遠(yuǎn)古的時(shí)候，人們無(wú)法弄清楚生與死之間的區(qū)別，所以對(duì)死沒(méi)有什么感覺(jué)。但是，隨著人們思想的發(fā)展，死亡這個(gè)神秘的事件越來(lái)越引起了人們的恐懼。
也許相信來(lái)世的存在可以擺脫這種對(duì)死亡的恐懼，所以，古埃及人在埋葬死者時(shí)進(jìn)行了精心的準(zhǔn)備。進(jìn)入法老時(shí)代以后，社會(huì)貧富差距日益擴(kuò)大，等級(jí)制度也逐漸森嚴(yán)了起來(lái)，人們對(duì)美好來(lái)世的向往更加迫切。于是，一種對(duì)死者尸體的神秘崇拜隨之形成了。這就是聞名于世的木乃伊制作。
古埃及人相信，人的肉身死了以后，如果靈魂有所依附，就永遠(yuǎn)也不會(huì)消失，而且還會(huì)重新回到死者的軀體上。如果軀體完整而且不腐爛，靈魂與軀體就會(huì)活到另一世界里；如果尸體腐爛，靈魂也就不復(fù)存在，人也將真正地死去了；如果損壞了尸體的某一部分，就會(huì)使死者在來(lái)世也會(huì)喪失身體的同一部位。所以古埃及的貴族都竭力保存自己的木乃伊，希望得到重生。
幾乎所有的古埃及人都相信，每一個(gè)人的靈魂都有幾種不同的存在方式，其中最主要的是“卡”和“巴”的形式?！翱ā痹诠虐＜罢Z(yǔ)中是“力量、繁盛、效力、永恒、創(chuàng)造性”等意思?！鞍汀眲t是“在陰陽(yáng)世界里自由飛翔的靈魂”之意。為了使一個(gè)人永生，就必須使“卡”和“巴”在墳?zāi)估锏哪灸艘辽现鼐邸６坏┒叩靡灾鼐?，死者也就可以永生?/p>
據(jù)說(shuō)，“巴”是一種長(zhǎng)著人頭和人手的鳥(niǎo)，它身上帶有一些神秘的咒語(yǔ)，可以使自己重返木乃伊。但是“卡”并不具備飛翔的能力，它無(wú)所依附，無(wú)所依靠，也無(wú)法自己回到木乃伊的身上去。
為了使“卡”和“巴”重聚木乃伊，古埃及人就依據(jù)死者的容貌和身材制作了各種大小不等的石雕像或木雕像，作為“卡”的依附。這種雕像要求和死者的身材面容完全相似。
由于這些雕像主要是為法老和貴族服務(wù)的，為了表現(xiàn)他們的威儀，雕刻家就竭力突出他們莊重嚴(yán)肅的一面，所以這類雕像從姿態(tài)到面部表情都顯得僵直呆板。
知識(shí)鏈接——“老村長(zhǎng)”的來(lái)歷
《卡培爾王子像》有一個(gè)有趣的別名，叫做“老村長(zhǎng)”。這個(gè)別名背后還有一段有趣的故事呢！19世紀(jì)末，一個(gè)叫馬里厄特的法國(guó)考古學(xué)家在領(lǐng)導(dǎo)埃及農(nóng)民工挖掘卡培爾墓葬時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一尊極為生動(dòng)的木雕像。他們見(jiàn)到這座雕像上的眼睛在微弱的透光下閃閃發(fā)亮，以為卡培爾王子再生了，都嚇的丟掉了手中的工具逃了出來(lái)。
但是，當(dāng)馬里厄特將雕像小心翼翼地取出來(lái)，展現(xiàn)在大家面前的時(shí)候，這些農(nóng)民們不禁大叫起來(lái)：“這不是我們的老村長(zhǎng)嗎！”
馬里厄特聽(tīng)到農(nóng)民們的呼聲，靈機(jī)一動(dòng)，就給這尊雕像取名為“老村長(zhǎng)”。由于這尊雕像是在卡培爾王子的墓中發(fā)現(xiàn)的，所以人們也稱之為“卡培爾王子像”。但是，后來(lái)的研究者們更加傾向于“老村長(zhǎng)”這個(gè)名字，因?yàn)檫@個(gè)名字真實(shí)地反映了雕像的生動(dòng)和逼真。
走進(jìn)作品
卡培爾王子像就是一尊作為“卡”的依附而制作的雕像。不過(guò)它卻跳出了當(dāng)時(shí)埃及雕塑創(chuàng)作上陳規(guī)的束縛，顯得非常生動(dòng)活潑，好像真是當(dāng)?shù)氐囊晃弧袄洗彘L(zhǎng)”。
作品中，卡培爾王子左手握著代表權(quán)力的手杖，右手自然下垂，左腳稍稍向前邁出，顯得非常自然。王子的雙眼直視前方，目光炯炯有神，不但充滿了自信，也顯示出了他那貴族式的盛氣凌人和自命不凡。王子的形象處理非常傳神和逼真，他的臉圓圓的，厚厚的嘴唇微微翹起，腹部也微微地隆起。這一切都顯示出了這是一個(gè)養(yǎng)尊處優(yōu)和生活閑散的王子。
