第一八章
作者:盛文林   |  字?jǐn)?shù):1996  |  更新時(shí)間:2012-08-20 17:40:34  |  分類:

兒童教育

最大的佛教藝術(shù)館——莫高窟

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【中文名稱】莫高窟

【英文名稱】Mogao Grottoes

【所屬國(guó)家】中國(guó)

【起源年代】公元4世紀(jì)~公元14世紀(jì)

【地理位置】甘肅省敦煌市東南的鳴沙山東麓

走近遺址

莫高窟俗稱千佛洞,是敦煌市東南約25千米地方的鳴沙山巖壁上的735個(gè)洞的總稱。其創(chuàng)建于公元4世紀(jì)的十六國(guó)時(shí)代,此后的北魏、隋、唐、五代、宋、元各代的都有陸續(xù)開(kāi)鑿,歷經(jīng)近1000年形成了一個(gè)集建筑、雕塑、壁畫于一體的立體藝術(shù)寶庫(kù)。

眾多洞窟在巖壁上高低相接成5層,南北蔓延約1600千米,可分為南北兩區(qū)。南區(qū)作為莫高窟的主體,是僧侶們從事宗教活動(dòng)的場(chǎng)所,有487個(gè)洞窟,均有壁畫或塑像。北區(qū)有248個(gè)洞窟,其中只有5個(gè)有壁畫或塑像,而其它的都是僧侶修行、居住和死后掩埋的場(chǎng)所,有炕、灶、煙道、壁龕等生活設(shè)施。兩區(qū)共計(jì)492個(gè)洞窟有壁畫和塑像,壁畫約4.5萬(wàn)平方米、泥質(zhì)彩塑2415尊,以及數(shù)千塊蓮花柱石、鋪地花磚等。

在莫高窟的四壁、窟頂和佛龕里繪著舉世聞名的壁畫,以佛像、佛教故事、佛教史跡、經(jīng)變、神怪、裝飾圖案等為主要內(nèi)容,這些畫有的雄渾寬廣,有的鮮艷瑰麗,表現(xiàn)出各個(gè)時(shí)代不同的藝術(shù)風(fēng)格,有很高的藝術(shù)價(jià)值。尤其是造型生動(dòng)的飛天形象,線條刻畫細(xì)膩,衣帶紋路輕盈流暢,就像要飛起來(lái)一樣。

莫高窟中除了宏偉瑰麗的壁畫,還有2415尊彩塑。彩塑都是木身泥塑,包括佛像、菩薩、弟子、天王、金剛等。彩塑的形式豐富多彩,有圓塑、浮塑、影塑等。這些塑像精巧逼真、想象力豐富、造詣極高,與壁畫相融映襯,相得益彰。

此外,藏經(jīng)洞(17號(hào)窟)也是莫高窟最重要的洞窟之一。它是16號(hào)洞窟的復(fù)室,是敦煌被西夏統(tǒng)治時(shí),住在莫高窟的和尚在離去前保存歷代寶藏、經(jīng)卷、畫在絹上的佛像、織繡、雜書(shū)的密室。這里所涉及的文字種類很復(fù)雜,除絕大部分是漢文外,其它則為古代藏文、梵文、佉盧文、粟特文、和闐文、回鶻文、龜茲文等。畫卷多是佛教畫,其中有最早的版畫史資料。

莫高窟的發(fā)現(xiàn),是了解古代社會(huì)、文化和美術(shù)的重要依據(jù),對(duì)我國(guó)古代文獻(xiàn)的補(bǔ)遺和??庇袠O為重要的研究?jī)r(jià)值。

遺址縱深

據(jù)唐代碑文記載,莫高窟是一位名叫樂(lè)僔的和尚修建的。公元366年的一天,他云游到了莫高窟附近,當(dāng)時(shí)已是黃昏時(shí)分,落日的余暉照耀著莫高窟對(duì)面的三危山,他看到山頂金光燦爛,金光中還有千佛的形象在躍動(dòng)。在確定不是晚霞后,樂(lè)僔激動(dòng)萬(wàn)分,莊重地跪下來(lái),大聲發(fā)下宏愿,從此要廣為化緣,在這里筑窟造像,使此地成為佛教圣地。他發(fā)愿完畢,萬(wàn)丈光焰突然黯淡了下來(lái)。

很快,樂(lè)僔和尚的第一個(gè)石窟就開(kāi)工了。他在化緣的時(shí)候向人們講述自己的奇遇,消息傳開(kāi)后,遠(yuǎn)近信士紛紛前來(lái)朝拜勝景。上自王公、下至平民紛紛在這里許愿開(kāi)鑿石窟,他們或者獨(dú)筑,或者合資,請(qǐng)民間藝人繪上心中崇拜的神靈形象,把自己的信仰和祈福鑿在這個(gè)懸崖上。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的佛教和佛教藝術(shù)已經(jīng)逐漸盛行起來(lái),信佛的人越來(lái)越多,莫高窟的規(guī)模也一天天擴(kuò)大,到了唐代,這里已有洞窟1000多個(gè)。

在眾多的工匠中有許多真正的藝術(shù)家,前代藝術(shù)家的遺作默默地滋養(yǎng)著后代藝術(shù)家。于是,這個(gè)沙漠深處的懸崖,吸納了近一千年的人類藝術(shù)才情。1524年,明朝政府封閉了嘉峪關(guān),敦煌和內(nèi)地完全隔絕,莫高窟就漸漸被人們遺忘了。一直到1900年,一個(gè)名叫王圓箓的道士發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞,莫高窟才又引起了人們的注意。

可惜的是,莫高窟在清王朝沒(méi)落的時(shí)候被發(fā)現(xiàn),自身難保的清廷根本不可能投入相應(yīng)的精力和財(cái)力來(lái)保護(hù)這些國(guó)寶。當(dāng)朝的不重視,引起了國(guó)外帝國(guó)主義分子的覬覦。那些打著“學(xué)者”、“考古”、“探險(xiǎn)家”旗號(hào)的盜寶者在莫高窟掠走了大量珍寶。

為英國(guó)服務(wù)的匈牙利人斯坦因于1906年和1914先后擄走了7000多卷佛經(jīng)寫本、畫卷和大量彩塑。1908年,法國(guó)漢學(xué)家伯希和憑借自己對(duì)漢文化的了解從莫高窟揀選了5000多件斯坦因忽略的更珍貴的經(jīng)卷和在語(yǔ)言學(xué)、考古學(xué)上極具價(jià)值的精品文書(shū)、畫卷,他還把無(wú)法帶走的壁畫拍照并出了書(shū)。1924年,美國(guó)人華爾納用特制的化學(xué)膠布剝離了26塊壁畫,留下了許多因操作不當(dāng)而放棄帶走的壁畫,滿壁瘡痍。

事實(shí)上,當(dāng)年參與莫高窟盜寶的人數(shù)之多,令人咋舌,這也從側(cè)面說(shuō)明了莫高窟共出土文物數(shù)量之眾。目前國(guó)內(nèi)的莫高窟文物僅有9000多件,大量的珍貴文物都 身在異鄉(xiāng),我國(guó)的敦煌文化研究者們,只能到西方搜尋原始資料,這實(shí)在是令人痛心。

橫向關(guān)聯(lián)——飛天

飛天,即飛舞的天人。佛教認(rèn)為我們生存的世界由多層次組成,有諸多天界的存在,如三十三天、兜率天等,這些天界的眾生,中文翻譯為天人,個(gè)別稱為天神,常簡(jiǎn)稱為天。飛天多出現(xiàn)在佛教壁畫中,是歌神乾闥婆和樂(lè)神緊那羅的化身。乾闥婆在佛國(guó)里負(fù)責(zé)散發(fā)香氣,為佛獻(xiàn)花、供寶,棲身于花叢,飛翔于天宮。緊那羅在佛國(guó)里負(fù)責(zé)奏樂(lè)、歌舞,但不能飛翔于云霄。后來(lái),乾闥婆和緊那羅相混合,男女不分,職能不分,合為一體,變?yōu)轱w天。

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