熱愛祖國，矢志不渝
——愛國價值觀的核心
愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的重要道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。
蘇武牧羊
名言
錦城雖樂，不如回故鄉(xiāng)；樂園雖好，非久留之地。歸去來兮。
——華羅庚
故事
蘇武生于公元前１４０年，杜陵人，杜陵大約位于今天陜西的西安。他的父親蘇建就是朝里的大官，曾經(jīng)當過代郡太守。年紀還很輕時，蘇武就靠著父親的關(guān)系當了漢武帝的侍從，由于工作努力，慢慢升遷了，后來成為掌管皇帝騎的馬啊、打獵的鷹啊狗啊什么的官。
當時漢武帝還沒有大規(guī)模攻打匈奴，雙方的關(guān)系還算可以，甚至經(jīng)?；ハ嗯赏饨皇构?jié)來往，但又互不信任，甚至雙方都多次扣留來往的使節(jié)，例如匈奴扣留了漢朝的使節(jié)郭吉、路充國等前后十多批人，漢朝當然也一報還一報，同樣扣留匈奴使節(jié)。
到了公元前１００年，匈奴的新單于且鞮侯即位了，想跟漢朝搞好關(guān)系，就說：“漢皇帝是我的長輩?！边@些是實話，因為他的母親、祖母等可能都是漢朝皇帝們送過去和親的公主。
單于送還了過去扣留的漢朝使節(jié)，漢武帝很高興，于是投桃報李，也派了蘇武以中郎將的身份出使匈奴，主要是為了護送被扣留在漢朝的匈奴使者歸國，漢武帝還送給單于很多禮物。
于是，蘇武和他的副手張勝、?；菀约半S從等共一百多人前往匈奴。到達匈奴后，單于看見漢朝皇帝對他這樣客氣，反而得意揚揚起來，一副傲慢的樣子，令蘇武很不爽。
單于開始沒想扣留蘇武。但正當他也要派使者護送蘇武等人回漢時，蘇武的同事中間卻出了幾個笨蛋，竟然想聯(lián)合匈奴人內(nèi)部反對新單于的人起來造反，結(jié)果被單于發(fā)現(xiàn)了。單于大怒，派人去將那些造反的家伙抓了起來。其中也包括蘇武，雖然蘇武根本沒有參加造反，甚至事先根本不知道有這碼事。
蘇武又氣憤又無奈，更感覺丟臉，不但丟了自己的臉，更丟了國家的臉，拔出劍來就想自殺，幸好周圍的人將他緊緊抱住，但他已經(jīng)在脖子上抹了一道深深的口子。
單于知道了這事，很欽佩蘇武是條錚錚的鐵漢子，就派人好好照料他，使他的傷勢漸漸地好了。
后來單于開始審訊了。他對蘇武說：你雖然沒有參與陰謀，但你的副手參與了，你也有罪。不過只要你投降，我就放了你，還讓你當大官，過好日子。為了嚇唬蘇武，還在他面前殺了幾個參加造反的人。同時，單于的一個大官叫衛(wèi)律（原來也是漢朝的官，后來投降了單于，被單于高官厚賞）以自己為榜樣來勸說蘇武投降。
這樣威逼利誘、胡蘿卜加大棒齊下，蘇武的副手張勝馬上投降了，但蘇武毫無懼色，反而痛罵了衛(wèi)律一通，說他不講道義、背叛皇上、拋棄親人、甘心為奴。
單于知道了這事，就把蘇武關(guān)了起來，放在一個大地窖里，不給他喝的吃的，想通過饑渴迫使他投降。當時正下著雪，蘇武就在地窖里吃雪和氈毛。好多天過去了，還沒有死。那些匈奴人甚至以為他是不要吃東西也能活命的神仙呢。
后來，單于又把蘇武流放到了很遠很遠的北方，叫北海，大致相當于今天俄羅斯的貝加爾湖一帶，荒無人煙。單于給了蘇武一些公羊，說等到公羊生了小羊時才讓他歸漢。蘇武那些沒有被殺的部下和隨從則被安置到了別的地方。
蘇武到了北海后，沒有糧食，就挖老鼠所儲藏的野果來充饑。他拄著朝廷給他的符節(jié)牧羊，無論睡覺還是醒著都拿在手里。后來系在節(jié)上的牦牛尾巴毛都掉光了，但他也決不投降，始終貧困而有尊嚴地活著，沒有做任何給國家丟臉的事。
這樣過了很多年，后來有一天，一個投降了匈奴的漢朝大將李陵來探望他，告訴他漢武帝死了。蘇武聽到這個消息，面向南邊放聲大哭，一直哭到吐血，每天早晚哭吊達幾個月之久。
后來漢昭帝即位了，漢朝又和匈奴關(guān)系好了起來，他想起了一直被扣留在匈奴的蘇武，就向單于索要。單于沒法，就去召集了原來蘇武的部下，除了已經(jīng)投降的和死了的，總共跟隨蘇武回來的有９個人。
蘇武在漢昭帝始元六年（公元前８１年）的春天回到了長安。蘇武前后在匈奴被扣留了１９年，去時是中年壯漢，等到回來時已經(jīng)是白胡須白頭發(fā)的老大爺了。
蘇武活了八十多歲，于漢宣帝神爵二年（公元前６０年）去世。
蘇武不但品格高尚，令人佩服，還會寫詩，在匈奴時他寫了一首很好的詩，用來贊美他的妻子，想念他們在一起的幸福時光。詩是這樣的：
結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛兩不疑。
歡娛在今夕，嬿婉及良時。
征夫懷遠路，起視夜何其。
參辰皆已沒，去去從此辭。
行役在戰(zhàn)場，相見未有期。
握手一長嘆，淚為生別滋。
努力愛春華，莫忘歡樂時。
生當復(fù)來歸，死當長相思。
可惜的是，當他回來時，他那么愛著的妻子以為他死了，早已經(jīng)嫁給別人了。
解讀
作為出使西域的使者，蘇武盡忠守節(jié)，在被匈奴扣押的１９年中，他含辛茹苦，受盡折磨，寧死不屈。面對匈奴的威逼利誘他不屈服，面對北海惡劣的自然環(huán)境，他仍然不屈服。蘇武始終忠于祖國，表現(xiàn)出了大義凜然的堂堂正氣。他以不辱使命而聞名于世，而蘇武牧羊的故事也千古流傳，并為后人仿效。兩千多年過去了，蘇武崇高的氣節(jié)成為中國倫理人格的榜樣，成為一種民族文化心理要素。
杜甫一生憂國憂民
名言
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
——范仲淹
故事
杜甫，字子美，唐睿宗太極元年（７１２年）出生于今河南鞏義一個書香門第家庭。杜甫的祖上杜預(yù)曾在南朝擔任大將，世稱“杜武庫”，杜甫的祖父杜審言也曾做過一些小官，并深受儒家思想影響。杜甫從小就立下雄心壯志，要以祖先為榜樣建功立業(yè)。他自幼天資聰慧，７歲便能做詩。青年時代杜甫開始漫游祖國的名山大川，足跡遍及江蘇、浙江、山東、河北等地。從自己的游歷中，杜甫進一步將自己對祖國壯麗河山的贊譽升華為對祖國的熱愛和對人民的關(guān)心，他曾想過“致君堯舜上，再使風俗淳”，又發(fā)出過“會當陵絕頂，一覽眾山小”的壯言，希望建立功名，報效國家，名垂青史。但是，現(xiàn)實生活打碎了他美好的愿望，他親眼目睹了安史之亂把唐朝江山弄得千瘡百孔，滿目瘡痍，目睹了老百姓輾轉(zhuǎn)溝壑，啼饑號寒的情景，他把這些都寫進了詩篇之中，深刻地表現(xiàn)了那個時代的風貌，故被稱為“詩圣”。
安史之亂前，杜甫受奸臣的排擠報國無門，有志難酬，心情郁郁寡歡。難能可貴的是，杜甫把筆觸從個人的感傷不滿伸向了廣闊的現(xiàn)實世界，寫出了一系列思想內(nèi)容非常深刻的作品。杜甫在長安住了將近１０年，４４歲才得到一個管理軍械庫的小官。有一天，杜甫遠道回家探望久別的妻子兒女，但是誰知當他回到奉先縣（今陜西蒲城）的家中時，他的小兒子已經(jīng)因為饑寒而死，這個晴天霹靂使他悲痛欲絕，他回想起在長安城所遇見的達官貴人的奢侈生活，尤其是唐玄宗與楊貴妃的醉生夢死，使其憤而寫下了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的悲憤控訴，高度概括了封建社會階級對立的現(xiàn)實。
就在杜甫赴奉先探親的同時，安祿山發(fā)動了叛亂，洛陽、長安先后陷落，杜甫也攜家?guī)Э谧叩诫y民的行列里，凄風苦雨，風餐露宿。面對國家遭受的災(zāi)難，杜甫懷著一顆赤誠的報國之心，匆匆安置好家人，馬上只身去投奔剛剛在靈武即位的唐肅宗。但是在途中他被叛軍捉住，送往淪陷后的長安。在被囚的歲月里，杜甫又一次發(fā)出了憂國憂民的感嘆：“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。”深摯的愛國熱情油然可見。經(jīng)過許多曲折，他終于逃出了虎口，當他歷盡艱辛，腳穿麻鞋，衣衫襤褸地去見唐肅宗時，唐肅宗卻絲毫沒有重用之意，僅給他一個左拾遺的小官職。官軍收復(fù)長安后，杜甫隨唐肅宗還京，后因疏救房琯被貶為華州（今陜西華縣）司功參軍，管理祭祀、學(xué)校等事。從此，他永遠離開了長安，投入到人民群眾之中。在這期間，杜甫通過詩篇把百姓的痛苦和災(zāi)難都恰如其分地描繪了出來，在他著名的“三吏”“三別”中，字里行間滲透著詩人同情人民，熱愛祖國的心淚憂腸，燃燒著永不熄滅的愛國熱情。
