蘇洵中年立志

名言

男子千年志，吾生未有涯。

——文天祥

故事

蘇洵（１００９—１０６６年），字明允，號老泉，眉州眉山（今屬四川）人。北宋散文家。與其子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”。

據(jù)說，蘇洵年輕的時候讀書不努力，糊里糊涂地混日子，直到２７歲方有覺悟，于是發(fā)憤學(xué)習。

經(jīng)過十幾年的苦讀，學(xué)業(yè)大有長進。仁宗嘉祐元年（１０５６年），蘇洵帶著兒子蘇軾、蘇轍到了汴京，拜訪翰林學(xué)士歐陽修。歐陽修很贊賞他的權(quán)書、衡論、幾策等文章，于是向朝廷推薦。一時公卿士大夫爭相傳誦，蘇洵也成為當時眾人皆知的大文人。

嘉祐三年（１０５８年），仁宗召他到舍人院參加考試，他推托有病，不肯應(yīng)詔。

嘉祐五年（１０６０年），任為秘書省校書郎。后與陳州項城（今屬河南）縣令姚辟同修禮書太常因革禮。書成不久，即去世，追贈“光祿寺丞”。

蘇洵有遠大的政治抱負。在衡論和上皇帝書等文中，他提出了一整套政治革新的主張。他主張“尚威”，加強吏治，激發(fā)天下人的進取心，使宋王朝振興。由于蘇洵比較了解社會實際，又善于總結(jié)歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)，以古為鑒，因此，他的政論文中盡管不免有迂闊偏頗之論，但不少觀點還是切中時弊的。

蘇洵的散文論點鮮明、論據(jù)有力、語言鋒利、縱橫恣肆，具有雄辯的說服力。藝術(shù)風格以雄奇為主，而又富于變化。一部分文章又以曲折多變見長。蘇洵的抒情散文不乏優(yōu)秀篇章。在送石昌言使北引中，他希望出使契丹的友人石昌言要不畏強暴，藐視敵人，寫得很有氣勢。張益州畫像記記敘張方平治理益州的事跡，塑造了一個寬政愛民的封建官吏形象。

蘇洵論文的見解也很精辟。他反對浮艷艱澀的時文，提倡學(xué)習古文；強調(diào)文章要“得乎吾心”，寫“胸中之言”；主張文章應(yīng)“有為而作”“言必中當世之過”。他還探討了不同文體的共同要求和不同寫法。

蘇洵作詩不多，擅寫五古，質(zhì)樸蒼勁。歐陽永叔白兔、憶山送人、顏書、答二任、送吳待制中復(fù)知潭州二首等都不失為佳作，但總的成就遠遜于散文。

蘇洵的著作，宋代以多種版本流行，原本大都散佚，現(xiàn)在保存下來的有北宋刊類編增廣老蘇先生大全文集殘卷，通行本有四部叢刊影宋鈔本、嘉祐集１５卷。

解讀

俗話說：“浪子回頭金不換?！碧K洵２７歲才開始努力學(xué)習，最后成為“唐宋八大家”之一，說明了只要真心悔改，什么時候立志都不晚。但是，做事情還是要趕早不趕晚，與其晚立志，不如從小就樹立遠大的志向，早早努力，那樣更有可能成功。

司馬光的警枕

名言

千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。

——劉禹錫

故事

司馬光，北宋時代的政治家、史學(xué)家、文學(xué)家。著有資治通鑒。

司馬光小時候記憶力很差，別人讀一篇短文，三遍五遍便背熟了，差一些的，十遍也就差不多了，可司馬光非二三十遍不可。別人背熟后，休息或出外游玩去了，可他只得留下繼續(xù)讀，直到背熟為止。時間久了，他便養(yǎng)成一個讀書習慣，那就是比別人多讀幾遍，背得比別人熟一點，讀時比別人多思考一些。所以即使讀到半夜，他還是手不釋卷。

十多歲的年輕人，到晚上特別喜歡睡。司馬光也不例外，有時白天讀書太疲倦了，一到晚上，眼睛睜不開，或者昏昏糊糊往床上一倒下去，便呼呼大睡，直到天亮才醒。這樣幾天下來，他感到晚上時間全睡去了，非常可惜，于是便想出一個妙法，即把平時睡的枕頭擱在一邊，用一段圓木代替枕頭。他想只要睡到半夜，一個翻身，枕頭滾走，頭部跌落下來就馬上驚醒，又可以繼續(xù)讀書了。采取這一辦法后，果然有效，再也沒有出現(xiàn)睡過頭的事了。時間長了，他和圓木枕頭有了感情，親切地把這種枕頭叫“警枕”。

司馬光一生勤奮好學(xué)，從不懈怠，終于成為宋代著名的文學(xué)家和歷史學(xué)家。

解讀

司馬光不僅勤奮好學(xué)，而且還用警枕來提醒自己，不要睡懶覺。俗話說：“勤能補拙是良訓(xùn)，一分辛苦，一分才。”如果我們都能這樣求學(xué)，還怕考不出好成績，考不上好學(xué)校嗎？有的人只想美夢成真，而不想付出努力，縱使前面有一個小土坡，可能也爬不上去。

不忘國恥的鄭思肖

名言

男兒不展風云志，空負天生八尺軀。

——馮夢龍

故事

鄭思肖（１２４１—１３１８年），字憶翁，號所南，福建連江人。他自幼侍父讀書，１４歲考中秀才，并開始游學(xué)四方。后來又考取太學(xué)生，應(yīng)博學(xué)宏詞科。由于他受家庭教育的影響，又目睹蒙古統(tǒng)治者的暴行與宋朝喪權(quán)辱國的情景，痛感報國無門，一腔悲憤流于筆端，而且從他的言行中表現(xiàn)出來。

鄭思肖原來叫鄭所南，他是一個很有氣節(jié)的人，宋朝被元朝滅亡以后，不少人都歸順了元朝，他堅決不投降，于是在蘇州的一個寺院里隱居起來。為了表示對宋朝的思念，他改了名字，叫思肖，就是思趙的意思。因為宋朝的皇帝姓趙，所以思趙就是思念宋朝了。鄭思肖隱居以后，元朝派了一些有名氣的人來請他，并且說：“只要你歸順元朝，什么條件都可以答應(yīng)。”鄭思肖臉一板，揚著頭回答說：“那好啊！只要把大宋江山恢復(fù)了，我什么條件都不提！”派來的人碰了個釘子，只好灰溜溜地走了。

鄭思肖還是個有名望的畫家。不過，他絕不給那些當大官的畫。當?shù)赜幸晃淮蠊俜且嫴豢?，鄭思肖堅決不答應(yīng)。當官的急了，心想：你不過是個畫畫兒的，居然不給本官一點面子，有你好瞧的。于是一瞪眼，指著鄭思肖的鼻子威脅說：“你姓鄭的如果不給本官畫這幅畫，我就沒收你的家產(chǎn)！”

四周的人都為鄭思肖捏一把汗，可他卻大聲說：“腦袋都不怕你拿走，更何況家產(chǎn)了！要我的畫，做夢！”當官的一聽，知道沒希望了，說了聲：“等著瞧！”就溜走了，周圍的人都佩服鄭思肖很有骨氣。

解讀

鄭思肖是宋朝的一個很有氣節(jié)的文人。宋朝被滅以后，他沒有忘記國家的恥辱。他不但改了名字，而且還拒絕成為元朝的官吏，這些都反映出其強烈的愛國之情。鄭思肖的這種做法類似于文天祥，他們的這種氣節(jié)是十分可貴的，但也有其不對的地方。因為，事物是不斷發(fā)展的，優(yōu)勝劣汰的規(guī)律不會改變，宋朝已經(jīng)到了末期，被取代是歷史發(fā)展的必然，人們要學(xué)會正確認識新生事物。

董云七十拜師

名言

有志不在年高，無志空長百歲。

——石成金

故事

董云，明朝嘉靖年間太湖流域的一個著名的學(xué)者、詩人。他求知若渴，學(xué)有所成，很有名氣。

６８歲那年，董云去浙江會稽游玩，聽說著名理學(xué)家王陽明正在稽山書院講學(xué)，趕忙去聽講。他越聽越覺得王陽明知識淵博，愈感到自己知識淺陋。

聽完后，又去拜訪王陽明，繼續(xù)與王陽明談?wù)摳鞣N問題。幾天后，董云深有感觸地說：“先生真是博學(xué)多才，令人敬佩?。∥胰绻軌虺蔀槟膶W(xué)生，那我這一生就沒有白活”。

當時只有５３歲的王陽明推辭再三，執(zhí)意不肯收長者為徒。不少朋友都勸他：“你已經(jīng)這么大年紀，又很有點名氣，何必還要那么用功呢？”董云說：“我的年紀雖老，但過去的６０多年學(xué)的太少了，今天有幸遇見好老師，一定要從頭學(xué)起。”

董云說到做到。兩年后，７０歲的董云特意在除夕冒著雪，趕到會稽山。經(jīng)董云再三懇求，王陽明才勉強答應(yīng)，舉行了拜師之禮。

立志求學(xué)不分先后。董云７０歲拜師求學(xué)，一直被傳為“老而好學(xué)”的佳話。

解讀

董云求知若渴、博學(xué)多才是出了名的，但是沒有想到，他在７０歲的時候還拜師學(xué)習。所以說，立志求學(xué)不分先后，師者也不應(yīng)該分長幼。這個故事告訴我們：在現(xiàn)在這樣一個飛速發(fā)展、知識改變命運的時代，人們更應(yīng)該“活到老，學(xué)到老”，否則就會落伍，被社會淘汰。

懸梁刺股苦求學(xué)

名言

吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。

——孔子

故事

蘇秦是戰(zhàn)國時洛陽人。在小的時候，蘇秦就十分喜歡學(xué)習，曾在很有名望的鬼谷子門下，學(xué)習縱橫家的言論。當時，蘇秦的家境不好，連溫飽問題都解決不了，更沒有錢買書讀了。為了讀書，他時常把自己的長發(fā)剪下來賣掉，或者給別人打短工，賣力氣，以換取微薄的收入來勉強維持自己的生活和學(xué)業(yè)。由于蘇秦勤奮好學(xué)，在開始的一段時期內(nèi)，取得了很好的成績。

然而，就在蘇秦取得好成績的時候，驕傲自大起來，老師的話漸漸聽不進去了，自以為已學(xué)到了縱橫術(shù)的所有知識，能夠“運籌帷幄”了。于是，收拾好行李，蘇秦告別了老師和朋友，一個人外出游說他的“合縱連橫”理論去了。

蘇秦先是主張“合縱”的，于是他去求見周天王，勸弱小的國家聯(lián)合起來，阻止強國的兼并。由于沒人給他引見，被冷落了一年多。一氣之下，他又到了秦國，向秦惠王宣傳“連橫”的意見，勸他用此辦法來兼并各諸侯國，以統(tǒng)一天下。他先后寫了１０來封意見書給秦惠王，但都沒有引起秦惠王的重視，秦惠王只是草草地看一下，就隨便放到一邊，不予理睬了。

蘇秦在秦國住了一年多的時間，所帶銀兩已用得一干二凈，衣服既破又舊換不了季。他無法再住下去了，看到秦惠王一點也沒有重用他的意思，就只好纏了裹腿，穿了草鞋，背上書包，離開秦國，返回家里。由于路途比較遠，缺吃少喝，加之心情不好，奔波了好多天才回到家中。這時他已瘦得不成樣子，皮膚被曬得黑乎乎的。回到家里怪難為情的，都不愿抬頭見家人。妻子看見他這副樣子，嘆了一口氣，低下頭去織布了；嫂子看見他這副樣子，也不想馬上給他去做飯；父母見他這副樣子，也不想與他說話。

蘇秦的心里難受極了。他長長地嘆了一口氣，自言自語地說道：“唉，妻子不認我這個丈夫，嫂子不認我這個小叔子，父母也不認我這個兒子，這全是由于自己不爭氣造成的??！”于是，他又重新開始埋頭讀書。當天夜里，他把自己幾十箱藏書找了出來，從此不分晝夜，刻苦攻讀。有時讀著讀著就在案頭上睡著了。每次醒來，看到時間過去了很多，都十分懊悔，痛罵自己無用。可是一時也找不到合適的辦法來制止自己打瞌睡。

一次，他讀著讀著又開始打瞌睡了，身子一下?lián)湓诹税缸郎?，放在案上的一把錐子刺痛了他的手臂，他一下子清醒過來。他看著錐子，眨了眨眼，忽然想出了一個制止自己打瞌睡的好辦法：用錐子扎自己的大腿。此后，每當困意襲來的時候，他就拿起錐子，朝自己的大腿狠扎幾下。由于扎得狠，往往是鮮血淋漓，他的家人看了，于心不忍，就規(guī)勸他說：“你不必這樣折磨自己了，只要你痛改前非，就一定可以成功。”

這樣，蘇秦苦讀了一年多，覺得比以前學(xué)得深了，能夠說服當代的君主了。經(jīng)過這一番準備，蘇秦于公元前３３４年開始游說六國，終于得到了六國君王的重用，擔任了六國的宰相，提出了有名的六國合縱共同抵抗秦國的政策。長沙馬王堆漢墓出土的帛書——戰(zhàn)國縱橫家書中，就有蘇秦的書信和游說辭１６章。

解讀

誰都希望一夜成名，但一夜成名需要堅實的基礎(chǔ)，尤其是卓越的才學(xué)和智慧。在戰(zhàn)亂紛飛的時代，戰(zhàn)國人的思想非常的活躍，可以說是百家爭鳴，誰都希望自己的學(xué)說為統(tǒng)治者所用，成名于當世。蘇秦也不例外，一開始非常心浮氣躁，急功近利，結(jié)果受到大挫，后來，他才明白要揚名立萬，僅靠那點知識是遠遠不夠的，只有腳踏實地，努力學(xué)習才能成就大業(yè)。用錐子扎自己的大腿，這種方法未必可取，但他的勤學(xué)精神令人感動。正是由于這樣的刻苦學(xué)習，才能深刻剖析六國與秦國的關(guān)系，才能提出有名的合縱政策。