簡(jiǎn)介
章太炎(1869—1936),名炳麟,一名絳,字枚叔,一作梅叔,浙江余杭人。清末民初民主革命家、思想家、中國(guó)近代著名樸學(xué)大師。著名學(xué)者,研究范圍涉及小學(xué)、歷史、哲學(xué)、政治等,著述甚豐。被魯迅譽(yù)為“有學(xué)問的革命家”,是開創(chuàng)中國(guó)近代思想與社會(huì)大變動(dòng)的第一代披荊斬棘者中的杰出代表。
章太炎博大精深的學(xué)術(shù)功夫,不僅為他的門人后學(xué)所敬重,也為他同代同輩政治、文化、學(xué)術(shù)觀念不同甚至截然對(duì)峙者不得不佩服,這在現(xiàn)代中國(guó)思想學(xué)術(shù)史上并不多見。胡適也在為上海申報(bào)五十周年紀(jì)念專刊所撰長(zhǎng)文五十年來中國(guó)之文學(xué)中,稱太炎先生是清代學(xué)術(shù)史的押陣大將。
生平
家世與家教
背倚天目山麓,面朝錢塘江口,坐落著余杭這座千年小城。城東鄉(xiāng)有個(gè)倉(cāng)前鎮(zhèn),便是章太炎誕生的地方。
章家算得上累世書香,又曾是一方豪富。章太炎的曾祖章鈞,生值乾隆盛世,他管理下的家境也正如日中天,資產(chǎn)達(dá)到百萬之巨。章鈞拿出萬余錢建立苕南書院,又置田千畝為章氏義莊,并附設(shè)家塾,供族人讀書,章鈞自己則出任本邑訓(xùn)導(dǎo),教育生員。章太炎的祖父章鑒,入縣學(xué)為府學(xué)生,援例得國(guó)子監(jiān)生,藏書五千卷,日夕講誦。因?yàn)槠拮拥貌≌`于庸醫(yī),發(fā)憤自學(xué)醫(yī)術(shù),成為鄉(xiāng)里名醫(yī)。據(jù)說,治危癥用藥不過三四味,竟能妙手回春。他又樂善好施,時(shí)常為貧苦人義務(wù)治病,為鄉(xiāng)人尊敬。到了章太炎的父親章浚這里,便多生變故。他三十多歲時(shí),家鄉(xiāng)一度成了太平天國(guó)的天下。太平軍剛一進(jìn)入倉(cāng)前鎮(zhèn),他便慌忙夾起一本家譜出門逃難去了。當(dāng)結(jié)束流亡生活重返家園時(shí),已經(jīng)是余財(cái)一空,只有一頃田土還在他家名下,破落難以復(fù)振。不過,章浚先是做知府的師爺,后又擔(dān)任縣學(xué)訓(xùn)導(dǎo),仍不失為余杭紳士中的一個(gè)頭面人物。不料,本邑出了一場(chǎng)揚(yáng)名全國(guó)的人命大案,即“楊乃武與小白菜案”,章浚也卷了進(jìn)去。楊乃武與小白菜的冤案起源于余杭知縣劉錫彤的挾嫌報(bào)復(fù),章浚也從中做了件為虎作倀的損事兒。最后楊家的御狀告成,案情真相得以辨白,上上下下有責(zé)任的官員被處分了一大串,章浚也被革去了訓(xùn)導(dǎo)一職。這時(shí)是1877年,章太炎正好十虛歲,已經(jīng)在家里讀了三四年書,是個(gè)啟蒙過的少年學(xué)子了。
這幾年間,教授章太炎學(xué)業(yè)的主要是他的外祖父朱有虔。朱氏在家世、門第以及學(xué)殖方面,都要超過章家。朱有虔的祖父和父親都做過朝廷命官,并且都有著述。四個(gè)哥哥也都有官職。朱有虔本人是個(gè)庠生,撰有書稿多種。他們家主要傳承漢學(xué),朱有虔更是專于此業(yè)。他就是嚴(yán)格按照漢學(xué)的治學(xué)方法對(duì)章太炎進(jìn)行漢學(xué)啟蒙教育的首任老師。
章太炎
章浚被罷職后,回家閑居,有了親自教授兒子的條件,不久朱有虔也就離去了。從此,章太炎便從學(xué)于父親,由比他大十六歲的大哥章炳森兼做輔導(dǎo)。在主修漢學(xué)這一點(diǎn)上,章朱兩家是志同道合的。章浚也與漢學(xué)有著頗深的淵源。他曾在當(dāng)時(shí)主授漢學(xué)并很負(fù)盛名的杭州詁經(jīng)精舍任過多年監(jiān)院,這一職務(wù)僅次于山長(zhǎng)或院長(zhǎng),要有省的大吏直接任命。他還曾參與編刊過學(xué)院的課藝文集?;丶议e居后,“檢點(diǎn)山經(jīng)讀異書,閑披爾雅釋蟲魚”更成為他生活中的一種離不開的寄托,而這與教授兒子可謂相得益彰。
從自己算起以上好幾輩人,雖有學(xué)問卻無功名,這不能不是章浚心頭的一大憾事,他把希望都寄托在了章太炎身上。要走科舉的路子,除了讀經(jīng)之外,不能不學(xué)律詩,做八股文,這與專治漢學(xué)的門徑不無抵牾。任憑父親怎樣引導(dǎo),章太炎始終也提不起興趣,勉強(qiáng)試作點(diǎn)八股制義的文字,總也不像那么回事兒。1883年縣試,父親督促他去參加,章太炎從心里不樂意,但又不好違背父命,便硬著頭皮提籃入閹。不想,癲癇病發(fā)作,沒有考成。章浚知兒子本無志于科考,怕硬拗對(duì)他的身心不利,從此便沒再?gòu)?qiáng)求他在這方面耗費(fèi)心力,章太炎也就得以全力以赴,專心致志地深造漢學(xué)。
章太炎認(rèn)真研讀說文解字、說文解字注、音學(xué)五書、爾雅義疏,這是當(dāng)時(shí)公認(rèn)的文字音韻學(xué)方面的一批權(quán)威著作。通過研讀章太炎得以對(duì)古文字和古音韻有了較為系統(tǒng)的了解,接著又攻讀了作為乾嘉漢學(xué)最高成就代表作的經(jīng)義述聞(王念孫之子王引之著),還先后通覽了學(xué)海堂經(jīng)解和南菁書院經(jīng)解兩種卷帙浩繁的經(jīng)學(xué)叢書。這期間雖然癲癇病不時(shí)發(fā)作,但他精勤于學(xué),晨夕無間,不以為苦,樂此不疲,完全沉浸在漢學(xué)知識(shí)的瀚海中。
父親指導(dǎo)他已是越來越力不從心了。一方面是章太炎的學(xué)問猛進(jìn),有些問題父親再不能為之解惑;再者就是父親的精力越來越不濟(jì),明顯地衰老了。然而愛子、戀子之情卻有增無減。時(shí)常夜已經(jīng)很深了,他還在書房里陪伴著兒子,不時(shí)用顫抖的手,撥一撥那盞黑油燈的燈蕊,以增加一些光亮。當(dāng)隨著燈火的跳躍,章太炎將目光從書本移到父親的臉上,看到那一臉的皺紋、一臉的憔悴時(shí),心頭總不免涌上陣陣酸楚。他知道,唯一能安慰父親的,就是用功讀書,再用功讀書。
男兒志在國(guó)家
1895年,康有為在北京發(fā)動(dòng)了“公車上書”,組織了強(qiáng)學(xué)會(huì),又南下滬上給維新運(yùn)動(dòng)加油點(diǎn)火。路過杭州時(shí),他把新學(xué)偽經(jīng)考贈(zèng)給俞樾。康氏的這部著作中把全部古文經(jīng)都說成是劉歆的偽造,持論危聳,言辭激烈,在學(xué)術(shù)觀點(diǎn)上,與俞樾、章太炎師徒迥然相左。俞樾對(duì)章太炎說:“你不是以劉歆的私淑弟子自命嗎?可這個(gè)康有為專門與劉歆為敵,就像冰炭那樣互不相容?!闭绿讓?duì)康有為的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)當(dāng)然不能茍同,但對(duì)他學(xué)為政用的真意似乎多少有了些體察,對(duì)這位維新領(lǐng)袖的膽力和氣魄打心里敬佩。上海強(qiáng)學(xué)會(huì)召收會(huì)員的章程一出,章太炎見而怦然心動(dòng),趕忙寄上十六元錢,提出入會(huì)的要求。學(xué)術(shù)上的分歧,并沒有影響他這時(shí)站到康有為的政治旗幟下。
想來,這也并非偶然。不滿于現(xiàn)實(shí),不滿于清朝專制統(tǒng)治的叛逆種子,早在他孩童時(shí)候的家庭教育中就隱然播下了。外祖父朱有虔在給他講經(jīng)論史當(dāng)中,就常常通過一些歷史上的事例,闡述“夷夏之防同于君臣之義”的道理,并且特別贊同王夫之所說的“歷代亡國(guó)無足輕重,只是南宋的滅亡,連衣冠人物也一同亡掉了”的話,顯然是以南宋亡于元比附明朝亡于清,同樣是造成了“以夷制夏”的結(jié)果。章太炎聽了若有所悟地問:“這樣說來,明亡于清,反還不如亡于李闖王了?”外祖父心中高興外孫能領(lǐng)會(huì)到自己的言外之義,但又恐怕他年幼失言惹事,便又半遮半露地說:“現(xiàn)在不必這樣說。不過,若當(dāng)初果真是李自成得了天下,他的后代子孫未必都不好,只是現(xiàn)在不必這樣說?!闭绿讌s越來越這樣想,并且憋不住地這樣說。當(dāng)他讀到蔣良驥的東華錄中所載有關(guān)文字獄的內(nèi)容,胸中便憤憤難平,覺得“異種亂華”,是心中第一大恨事,便公然說:“明亡于滿清,不如亡于李自成,因?yàn)槔钭猿僧吘故菨h族!”雖說這中間不免帶著種族主義的偏激,但畢竟是針對(duì)當(dāng)時(shí)腐朽的清朝最高統(tǒng)治集團(tuán)而發(fā)的不滿和仇恨。
在不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí)方面,父親也給了章太炎潛移默化的影響。章浚曾立有這樣的家訓(xùn):“自己看不起自己,而去諂媚他人,這是最下賤的事情。我自受業(yè)以后,除了尊敬我的老師之外,未曾巴結(jié)過其他任何人。你們應(yīng)該了解和效法,要認(rèn)真讀書,學(xué)有成就,起碼專心學(xué)得能賴以自立的一門技藝,千萬別墜落成依附于他人或是嘩眾取寵的人?!边@當(dāng)然與章浚自己的政治失意有關(guān)。而章太炎稟承父教,閉門讀書,何嘗不是以一種特定的方式表示不與自己所憎惡權(quán)貴同流合污,表示對(duì)自己所不滿的政治現(xiàn)實(shí)進(jìn)行抗議呢?
到了維新浪潮激蕩神州的這個(gè)時(shí)候,章太炎書屋的門閉不住了。他的不滿,他的抗議,可以有條件用一種較為積極的態(tài)度和直接的形式來表示了。于是,他拋開學(xué)派分野,站到維新“政派”的一邊。盡管維新還不是要求把清政權(quán)推翻,但畢竟是要打破滿洲權(quán)貴的一統(tǒng)天下,這也是前所未有的事情??!
章氏叢書
然而,他所捐款并報(bào)名要參加的那個(gè)上海強(qiáng)學(xué)會(huì),成立僅一個(gè)多月,就與北京強(qiáng)學(xué)會(huì)一起,被清朝政府封禁了。失望之中,章太炎的心中更加騷動(dòng)不安了,他越來越覺得無法忍受書院冷清而枯寂的生活,甚至西湖的嫵媚和婉約對(duì)他也失去了魅力。他現(xiàn)在所希求的,是一種沸騰的生活,是可以盡情呼嘯的環(huán)境。從他的言談舉止中,老師看出了這位他一往所鐘愛的高才生的變化。每當(dāng)章太炎發(fā)“悖論”、放“厥詞”或是坐立不安的時(shí)候,他總是緊緊皺起眉頭。當(dāng)然,他還是以極大的涵養(yǎng)進(jìn)行教育和勸導(dǎo),但他也看得出來,盡管章太炎也點(diǎn)頭稱諾,不失對(duì)老師的尊敬,但到頭來“壞毛病”更變本加厲。這位進(jìn)士出身教了大半輩子書的老先生無可奈何地?fù)u頭了。
終于,1896年炎夏的一天,章太炎實(shí)在耐不下去了,他給正在武昌主持經(jīng)心書院的著名學(xué)者譚獻(xiàn)寫信求援,希望得他引薦,離開杭州去西游江漢。那里鎖江的龜蛇二山,巍立江畔的黃鶴樓,也許能一解他心頭的憋悶吧?反正先前感到興致勃勃、其樂無窮的終日埋頭故紙,現(xiàn)在是感到十分無聊了;先前引以自豪的有幸結(jié)交、切磋學(xué)問的一些師友,現(xiàn)在是覺得他們的思想和見識(shí)太迂腐了。無論如何,也得換個(gè)新的環(huán)境。
維新中屢屢受挫
譚獻(xiàn)的引薦遲遲不能落實(shí)。正在章太炎焦灼難奈的時(shí)候,一個(gè)更為理想的機(jī)會(huì)來了——作為維新運(yùn)動(dòng)喉舌的時(shí)務(wù)報(bào)邀請(qǐng)他去擔(dān)任編輯。章太炎不顧老師的竭力勸阻和挽留,于1897年早春,登上了去上海的客輪。
恰好是在章太炎給譚獻(xiàn)寫那封信的前后,時(shí)務(wù)報(bào)創(chuàng)刊,經(jīng)理汪康年是浙江錢塘人,與章太炎算得上老鄉(xiāng),并且有親戚關(guān)系。就是他邀請(qǐng)章太炎來報(bào)館的。因?yàn)樵搱?bào)創(chuàng)刊以來頗受社會(huì)歡迎,銷量激增,人手緊張,汪康年很自然地想到文字高手并且贊助維新的章太炎。而擔(dān)任該報(bào)總撰述的就是維新名將梁?jiǎn)⒊?,像他的變法通議等重要文章,便是在時(shí)務(wù)報(bào)上首發(fā)的。章太炎一到時(shí)務(wù)報(bào)館這個(gè)上海維新志士活動(dòng)的中心,立即感受到一種從未經(jīng)歷過的涉身社會(huì)政治活動(dòng)的激奮。他在這里與汪康年、梁?jiǎn)⒊热顺ο嗵帲⒔Y(jié)識(shí)了湖南籍維新名將譚嗣同等人。談維新,議改革,并且可借時(shí)務(wù)報(bào)的陣地,向社會(huì)進(jìn)行宣傳鼓動(dòng)工作,這使得章太炎的熱情十分高漲,很快就撰發(fā)了論亞洲宜自為唇齒、論學(xué)會(huì)大有益于黃人亟宜保護(hù)兩篇政論,并且引起強(qiáng)烈反響。譚嗣同稱贊說:“讀其文,真巨子也!”不過,章太炎為文用典多而生僻、用詞古奧難解的缺點(diǎn)在這兩篇文章中也表現(xiàn)出來。湖南的另一維新名士黃遵憲在稱道章文“論甚雄麗”的同時(shí),又直率地指出它“稍嫌古雅,此文集之文,非報(bào)館文”。
不想,一段時(shí)間之后,章太炎與梁?jiǎn)⒊瓤甸T弟子間發(fā)生沖突,焦點(diǎn)是在托古改制所必然涉及的學(xué)派問題上。章太炎對(duì)康有為輩全盤否定古文經(jīng)而大張今文經(jīng),特別是對(duì)康有為被奉為“教皇”和“南海圣人”不以為然。在他看來,要變法維新就直接搞好了,偏借今文經(jīng)學(xué)來尊孔設(shè)教,有害無利;還有神化康有為,說什么他“不及十年當(dāng)有符命”,“其人目光炯炯如巖下電”,這不分明是不值一駁的病狂之言嗎?可是,熱衷于此的人們就像蜣螂滾糞球那樣,不由章太炎不出來大聲疾呼,直攻其妄!
然而,在梁?jiǎn)⒊呅哪恐?,?duì)康有為孔教教主地位的懷疑和否定,對(duì)康有為的任何丑詆和攻訐,都是對(duì)維新的莫大損害。章太炎的有關(guān)言論和態(tài)度引起了康門弟子的嚴(yán)重不滿,他們決定要教訓(xùn)他一下。這天,梁?jiǎn)⒊囊粋€(gè)學(xué)生梁作霖帶了一幫人,專來向章太炎興師問罪。爭(zhēng)吵自然是不可避免的,當(dāng)激憤的章太炎說康有為不是教主而是“教匪”時(shí),對(duì)方竟七手八腳地把章太炎打了一頓。連羞帶怒,章太炎決定離開時(shí)務(wù)報(bào)館。汪康年出面調(diào)解,章太炎說,不必了,凡事離之則兩美,合之則兩傷,我即使勉強(qiáng)留下來,日后還是免不了再起爭(zhēng)端。事實(shí)上,這時(shí)他自己已隱約地意識(shí)到,他與對(duì)方的沖突,已經(jīng)不是純粹的學(xué)派之爭(zhēng),而牽涉到怎樣進(jìn)行維新的政見之爭(zhēng)。這僅僅是個(gè)開始,誰知道以后會(huì)發(fā)展到哪種地步呢!
當(dāng)章太炎登上離滬的客輪,回想著在時(shí)務(wù)報(bào)的幕幕往事,心中不禁襲上幾分悲苦,又幾分留戀??洼嗛L(zhǎng)鳴著駛離碼頭,他移開回望上海的視線,面對(duì)茫茫??眨钌畹貒@了一口氣。
章太炎又回到杭州,但是沒有重返詁經(jīng)精舍,而是在橫河橋北租屋而居,杜門射客,發(fā)憤撰寫新學(xué)偽經(jīng)考駁議。似乎對(duì)康門弟子的那頓拳腳他還耿耿于懷,不過他自信手中的這支筆能給對(duì)方的回?fù)粢绕と庵锤鼌柡ΑK麨榇耸聦iT致函在溫州的著名學(xué)者孫詒讓,希望取得支持,但是對(duì)方回信卻婉言勸阻他,以防進(jìn)一步激化學(xué)術(shù)上的門戶之爭(zhēng)而影響維新政治運(yùn)動(dòng)的大局。章太炎左思右想,深以為然,向自己的額頭猛擊一掌,擱筆而止。他轉(zhuǎn)而致力于在浙江自行組織維新團(tuán)體、創(chuàng)辦學(xué)術(shù)刊物。
章太炎畫像
1897年6月,章太炎聯(lián)絡(luò)宋恕、陳虬等人在杭州成立興浙會(huì),并親自起草了具有成立宣言性質(zhì)的興浙會(huì)序,又厘訂會(huì)章十四條。接著創(chuàng)辦經(jīng)世報(bào)作為興浙會(huì)的喉舌,興浙會(huì)序和會(huì)章十四條在該報(bào)的第二、三期上登載公布。在興浙會(huì)序中,章太炎將劉基、于謙、王守仁、黃宗羲、張煌言等五人作為浙江歷史上的楷模人物列出,表彰他們反對(duì)或親自抗擊“異族”統(tǒng)治的業(yè)績(jī),透露出暗示反清的意味。而在會(huì)章十四條中,特別對(duì)“學(xué)問之道”加以闡述,認(rèn)為應(yīng)該重視經(jīng)、史,學(xué)以致用,同時(shí)也要研習(xí)格致諸藝,量才器使,有教無類,明顯地有著學(xué)為政用的色彩,但又與康有為的托古改制論不同。
興浙會(huì)內(nèi)部也很快現(xiàn)出分歧。有些人對(duì)章太炎的反清傾向大為疑懼,紛紛提出異議,向章太炎發(fā)難。章太炎堅(jiān)持己見,不久也就離開了興浙會(huì)和經(jīng)世報(bào),到他曾參與創(chuàng)辦的上海實(shí)學(xué)報(bào)擔(dān)任主筆。他連續(xù)發(fā)表了后圣、儒道、儒兵、儒法、儒墨、儒俠等一系列比較儒學(xué)與諸子之學(xué)長(zhǎng)短的文章,持論諸子之學(xué)與儒學(xué)互有長(zhǎng)短,理應(yīng)并存,這樣利于取長(zhǎng)補(bǔ)短,糾偏為正,與康有為堅(jiān)持的儒學(xué)獨(dú)尊大異其趣。不久,又因與該報(bào)其他人士意見不合而另辟陣地,聯(lián)絡(luò)他人創(chuàng)辦“譯書公會(huì)”及其喉舌譯書公會(huì)報(bào),主旨在于采譯歐美日本“切用書籍”,吸收西學(xué)來補(bǔ)益中學(xué),表現(xiàn)出他熱心向西方學(xué)習(xí)的新動(dòng)向。
章太炎的職事像走馬燈一樣變換,但他所抱定的“革政”的宗旨并無大變。雖然反清的思想萌芽在潛滋暗長(zhǎng),但還沒有突破維新改良意識(shí)的堅(jiān)殼。國(guó)事多變,山河日非,他悲憂,他激憤,他思考,他求索,似乎清醒,又似乎迷茫,反正他不會(huì)放棄所認(rèn)為該做的一切嘗試。
膠州灣被德國(guó)軍艦占領(lǐng)了,其唯一的借口是他們國(guó)家的兩個(gè)傳教士在山東曹州被殺。列強(qiáng)各國(guó)紛紛效尤,在華“租”地劃界,瓜分豆剖,民族危機(jī)空前深重?;赜嗪祭霞疫^年的章太炎食不甘味,苦思冥想著排危解難的良策。也許漢族大臣中有能當(dāng)此任者吧?他一下子想到了李鴻章。因?yàn)樗麖拿苡褜O寶碹那里聽說,李鴻章對(duì)維新不無同情,只是受制于滿洲貴族,不能隨心所欲,曾親口對(duì)作為他侄女婿的孫寶碹說過“吾大臣,天子之牛馬也;汝輩,猶蟣虱”的話,不是隱含著對(duì)清廷的不滿嗎?何不說動(dòng)他出來“轉(zhuǎn)旋逆流”。于是,他給李鴻章寫了一封長(zhǎng)信,并且詳細(xì)介紹了自己的學(xué)歷、志向,以期得到李鴻章的器重。結(jié)果,上書如石沉大海,音訊皆無。
正在失望之際,一紙意外的邀書又激起了章太炎的希望,使他一下子精神大振。原來,他請(qǐng)求譚獻(xiàn)引薦入鄂的事到這時(shí)有了結(jié)果:湖北方面要辦正學(xué)報(bào),經(jīng)譚獻(xiàn)等向湖廣總督張之洞推薦,特邀章太炎去擔(dān)任主筆。章太炎想,張之洞不更是贊助維新的官員嗎?也許此番是施展自己抱負(fù)的一個(gè)好機(jī)會(huì)。1898年的陽春三月,他滿懷高興,西上武昌。
然而,等待著他的是又一次挫折。張之洞雖然一度對(duì)維新表現(xiàn)出一定的寬容和贊助,但他畢竟是封建營(yíng)壘的人物,當(dāng)他看出維新發(fā)展的“越軌”苗頭后,很快就改變態(tài)度了。這時(shí),他指使親信梁鼎芬籌辦正學(xué)報(bào),就是要以“正學(xué)”的名義,維護(hù)封建之道而抵制維新。他們知道章太炎與康有為在學(xué)派上有分歧和爭(zhēng)持,要利用的正是這一點(diǎn)。章太炎來到介入其事之后,很快就窺出了個(gè)中原委。并且,通過與張之洞的直接接觸,也感到此人并非自己原本所抱希望的一流人物。當(dāng)時(shí)張之洞正為抵制維新而撰寫勸學(xué)篇,大大鼓吹“中學(xué)為體,西學(xué)為用”。正式刊刻之前,他曾向章太炎出示書稿,本想博得幾句贊詞,可章太炎偏不買賬,滿口帶刺兒的話,惹得張之洞大為氣惱。張之洞的心腹有“小之洞”之稱的梁鼎芬,有意試探章太炎政治上的實(shí)底兒,問他是否聽到康有為想做皇帝的傳聞,章氏回答:“只聽說康有為想做教主,倒是沒聽說他想做皇帝,其實(shí),人有帝王思想倒是挺正常的,想做教主未免想入非非?!痹诹憾Ψ铱磥恚龃丝裾Z簡(jiǎn)直是大逆不道,差點(diǎn)沒嚇得屁滾尿流,趕緊勸主人把這個(gè)是非之人打發(fā)走,免得惹出大亂子受牽連。這樣,來武昌只一個(gè)來月的時(shí)間,他就又登輪順流東下了。
章太炎回到了上海,向友人們激憤地講述在武昌所經(jīng)歷的一切。他斥罵張之洞,并且也從李鴻章、張之洞等人身上看到了一切大清奴官的嘴臉,對(duì)大清的君君臣臣再不抱什么希望。所以,百日維新政詔書的頻頻發(fā)布,也沒有激起章太炎的多大興趣,他更著意的倒是撰述自己的第一部政治學(xué)術(shù)專著馗書。還沒有待到蕭蕭深秋,就從京都傳來了“政變”的噩耗,康有為、梁?jiǎn)⒊瑑e悻逃脫,但“六君子”人頭落地,其中就有章太炎所一向敬重的譚嗣同。章太炎一腔悲憤,仰天長(zhǎng)嘯。目睹維新運(yùn)動(dòng)的悲慘結(jié)局,回顧自己走出詁經(jīng)精舍幾年來的歷程,開始省悟到,這條路走不通,必須尋求新的路徑。這些年間一直在他內(nèi)心深處騷動(dòng)的仇“夷”反“滿”的情緒,現(xiàn)在已經(jīng)漲大和升華到革命意識(shí)的臨界點(diǎn)。然而,也就正在章太炎總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、秣馬礪兵的時(shí)候,清廷緝捕“亂黨”的那張黑網(wǎng)也撒向了他。大陸已無法待下去,經(jīng)相識(shí)的日本人介紹,他決定到日本占領(lǐng)下的臺(tái)灣省暫避。
旋渦與孤堡
1911年11月16日,上海民立報(bào)醒目地登出歡迎鼓吹革命之大文豪的文章,盛贊“章太炎,中國(guó)近代之文豪,亦革命家之巨子也”。誠(chéng)然,上海曾作為章太炎從事革命活動(dòng)的圣地,這里留下過他的英姿偉業(yè),而今,人們?nèi)詫?duì)他寄予殷切希望,盼他能成為“新國(guó)家之盧梭”。他還能夠不負(fù)此厚望嗎?
從一踏上國(guó)土,章太炎就被卷入了政治紛爭(zhēng)的旋渦。何去何從,他的自覺不自覺的選擇,他的表現(xiàn)和作為,在許多原則問題上著實(shí)讓革命者失望和氣惱。
在籌建全國(guó)革命政權(quán),急需鞏固和加強(qiáng)作為革命領(lǐng)導(dǎo)核心同盟會(huì)的時(shí)候,章太炎卻大力鼓吹“革命軍起,革命黨消”,并與那個(gè)由清朝江蘇都督搖身變?yōu)橹腥A民國(guó)江蘇省大都督的程德全、江浙立憲派領(lǐng)袖張謇等人,在上海組織了一個(gè)“中華民國(guó)聯(lián)合會(huì)”,鬼迷心竅地認(rèn)為這是消除政黨界限,實(shí)現(xiàn)各界廣泛聯(lián)合的開始。
章太炎墓
在南北之爭(zhēng)中,他看中了袁世凱,支持由袁世凱在北京當(dāng)民國(guó)總統(tǒng),并操持把“中華民國(guó)聯(lián)合會(huì)”改為統(tǒng)一黨,自己作為這個(gè)黨的領(lǐng)袖,去北京做起袁世凱的高級(jí)顧問。
不過,真到了袁世凱的身邊,從日常的一些事情上,章太炎很快覺察出他的這個(gè)主人是個(gè)專制橫暴、忌賢妒能的人物,后悔自己當(dāng)初看走了眼,于是,一紙辭呈遞了上去。
袁世凱當(dāng)然也看出了章太炎對(duì)他的日漸冷淡,高級(jí)顧問的辭呈是應(yīng)允了,不過又給他改派了一份東三省籌邊使的官差。章太炎想,這畢竟可為建設(shè)東北做點(diǎn)實(shí)事,于是很快也就走馬上任了?!盎I邊”,事情千頭萬緒,哪里都需人需錢,可章太炎手下的經(jīng)費(fèi)每月只有3000元,杯水車薪。至于人手,屬他調(diào)遣的只有十來位官員,他幾乎等于光桿司令。但他還是盡力而為,東跑西顛,忙忙亂亂,心里倒覺得充實(shí)。
然而,突有一日,千里之外的一聲槍響。使章太炎大為震驚。1913年3月20日,國(guó)民黨(由同盟會(huì)改組而來)要員宋教仁在上海車站被刺,不日身亡。這是新的國(guó)會(huì)選舉前夕,作為眾望所歸總理人選的宋教仁在這個(gè)時(shí)候被殺,這是誰的主使?莫非——袁世凱的影子在他腦海里晃來晃去。他感到形勢(shì)嚴(yán)峻,借故匆匆南下。孫中山、黃興等革命黨人扯起“二次革命”的討袁旗幟,可章太炎卻把心思放到通過副總統(tǒng)黎元洪勸袁改邪歸正上。結(jié)局是雙方誰也沒有成功?!岸胃锩笔?,孫中山、黃興再次流亡海外。章太炎留了下來。不過,他也是袁世凱所決不能信任的人了,因?yàn)橐呀?jīng)冷嘲熱諷地發(fā)表諸多對(duì)袁世凱大不恭的言論。
這天,在外地的章太炎收到設(shè)在北京的共和黨總部的電報(bào),請(qǐng)他入京主持共和、國(guó)民兩黨聯(lián)合的事??峙率窃绖P誘我入京的陰謀吧?怕什么,“時(shí)危仗劍入長(zhǎng)安,流血先爭(zhēng)五步看”!他去了北京,血沒有流,遭到的是軟禁。
幾番想沖破羅網(wǎng),離開北京,都被阻止了。這天,他手執(zhí)羽扇,扇柄上掛著袁世凱授給他的勛章,去總統(tǒng)府面見袁世凱。在接待室里,他從上午一直等到傍黑,只有接待人員的搪塞,就是不見袁世凱回話。他不由得大罵起袁賊,并且摔碗掀桌,揮起手杖打砸玻璃窗,轉(zhuǎn)眼間把個(gè)接待室搞得一塌糊涂。這會(huì)兒,袁世凱派人來了,說要接他去相見。章太炎隨來人上了馬車,車子卻不進(jìn)新華門,在暮色中疾行至軍事教訓(xùn)處,不由分說,章太炎被架了進(jìn)去。
禁所幾度易地,反正是不允章太炎出京。他幾次絕食,欲以死抗?fàn)?,袁世凱總也耍些花招,以免章太炎真的這樣死去,讓他落個(gè)惡名。罵娘毀物的排遣只是一種無奈,真正讓他有所寄托的還是有書為伴,有學(xué)可講。在這種日子里,章太炎過起禁中修書的生活。這次修訂本訂名檢論,意在表明這是在幽囚中禁止發(fā)抒政見的產(chǎn)物。檢論定稿后,又編定他的著作選集章氏叢書。
章太炎的修書事業(yè)使他聊以自慰,而這時(shí)袁世凱復(fù)辟帝制的丑劇也緊鑼密鼓,到了需要“臣民”勸進(jìn)的戲眼上,他不禁想到了章太炎這張口,這支筆。章太炎也真有一書呈到了袁世凱手上:“當(dāng)年發(fā)揚(yáng)共和之誓詞,猶在耳畔,你今忽萌野心,妄僭天位,不但是民國(guó)之叛逆,也是清室之罪人!我今被你囚禁,生不如死,希望你看到此書,處我極刑,比當(dāng)日死在滿清惡官之手,尤為榮耀?!痹绖P看罷,氣得臉色鐵青,思忖半響,最后自語道:“一個(gè)瘋子,何必與他計(jì)較。”
“一個(gè)瘋子!”多少年來,章太炎不是時(shí)常聽到這樣說他的話嗎?當(dāng)年出獄東渡日本后,他還向人們做過一番專門解說呢:“大概為人在世,被他人說成瘋顛,多不肯承認(rèn),獨(dú)有我倒反格外高興。為什么呢?因?yàn)椴皇沁@樣的人,一定不能生發(fā)新思奇想;即使想了,也不敢說出來;即使說了,遇到困難挫折的時(shí)候,也經(jīng)受不起。古來有大學(xué)問成大事業(yè)的,必得有個(gè)瘋癲勁兒?!边@不,章太炎又發(fā)“瘋癲”了,他用七尺宣紙篆書“速死”二字,高高掛上居所的墻壁,等著被激怒的袁世凱處他極刑了。
章太炎沒有死,袁世凱卻在舉國(guó)討罰聲中于1916年6月6日一命嗚呼。黎元洪以副總統(tǒng)的身份繼任總統(tǒng)。章太炎獲得了自由。
然而,中國(guó)并沒有在軍閥政權(quán)的統(tǒng)治下解脫出來。亂哄哄,你方唱罷我登場(chǎng)。孫中山為首的革命黨人領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行護(hù)法斗爭(zhēng),章太炎倒是積極參與了,但把很大希望寄托在西南軍閥身上,結(jié)果,“護(hù)法”又是一場(chǎng)失敗。章太炎長(zhǎng)嘆著“苦心已成灰燼了”,回到上海的一方孤堡讀經(jīng)。
接下來是中國(guó)的一連串大事變:“五四”運(yùn)動(dòng),中國(guó)共產(chǎn).黨的成立,國(guó)共合作,大革命運(yùn)動(dòng)……然而,在孤堡中與時(shí)代隔開的章太炎,似乎仍活在前些年。除了古書之外,他想的、要的還是“聯(lián)省自治”。軍閥當(dāng)然還需要這樣的招牌,于是引來1926年間“孫傳芳大帥也來請(qǐng)?zhí)紫壬秹亍钡氖虑?。過后,章太炎又回到書齋,到故紙堆中重理舊業(yè),并且,是一味揚(yáng)“文王、孔子之教”的古幡,真是“身以學(xué)術(shù)的華袞,粹然成為儒宗”了。
日本侵略造成的民族危機(jī),再度把章太炎引出書齋的孤堡。1932年初春,他又出現(xiàn)在北京。在燕京大學(xué)的講臺(tái)上,他的聲音充滿了多年來已少有的激昂:“一國(guó)的歷史正像一國(guó)的家譜,要是歷史沒有了,民族之心就會(huì)消殆,現(xiàn)在的青年學(xué)生,必須學(xué)而致用,用知識(shí)來保衛(wèi)自己的國(guó)家!”聽到二十九軍長(zhǎng)城殺敵的勝利消息,他與馬相伯、沈恩孚聯(lián)合發(fā)出“三老宣言”……他覺得自己又是戰(zhàn)士了。
1934年秋,章太炎攜夫人湯國(guó)梨來到蘇州,籌設(shè)章氏國(guó)學(xué)講習(xí)會(huì),立意是專講國(guó)學(xué),教人讀經(jīng)讀史,不忘祖先,不忘抵御外御,不忘還我河山。第二年春,章太炎患了鼻咽癌。蔣介石派員來表示慰問,留下一萬元錢說是作為醫(yī)療費(fèi)。章太炎不想收,推辭了半天,來人說回去不好交代,也就只好留下了。他想,就充作講習(xí)會(huì)的公費(fèi)吧,這也算是取之于政府,還之于大眾。
這年秋天,國(guó)學(xué)講習(xí)會(huì)正式開張了。錄取了一百多名學(xué)生,由他本人主講小學(xué)、經(jīng)學(xué)、諸子學(xué)略說,由他的弟子分講各專題課。同時(shí),創(chuàng)辦制言雜志,作為他們宣揚(yáng)和研治國(guó)學(xué)的專門陣地。章太炎每周要上三次課,每次兩小時(shí),中間不休息,講完后還要答復(fù)學(xué)生提出的問題,不論問題大小,他總是耐心講解,課堂上一時(shí)說不完,就定下時(shí)間專門讓學(xué)生到他的居處繼續(xù)討論。他覺得,自己以老病之身,能這樣教授弟子,弘揚(yáng)國(guó)學(xué),存留學(xué)術(shù)之本,這也是為國(guó)家盡一份神圣的責(zé)任。
章太炎的病越來越沉重了。講課時(shí)間長(zhǎng)了,就上不來氣。湯夫人勸他休息調(diào)養(yǎng),他執(zhí)意不肯,總說是課程緊著哩。湯夫人見到他拖著病軀上課的樣子,就禁不住落淚,只好囑人提前打一會(huì)兒下課鈴。聽到鈴聲,學(xué)生們走出教室,章太炎只好停下來。過了一會(huì)兒,見有學(xué)生回到教室,還沒等到來齊,他又繼續(xù)講起來。病得直到不能進(jìn)食了,夫人說什么也不讓再去上課,可他說:“飯可不食,書仍要講?!?/p>
他為講習(xí)國(guó)學(xué)所耗費(fèi)的心力已經(jīng)達(dá)到了極限,1936年6月14日溘然長(zhǎng)逝,留下了等身的著作,也留下了這等身著作遠(yuǎn)遠(yuǎn)記錄不了的復(fù)雜的一生。
總結(jié)
19世紀(jì)40年代至20世紀(jì)40年代,中國(guó)史學(xué)經(jīng)歷了前所未有的巨大變革——從傳統(tǒng)模式向近代模式的演變。這是一個(gè)艱難的過程,同時(shí)也是一個(gè)充滿生機(jī)和激情的過程。
就在這個(gè)復(fù)雜的歷史進(jìn)程中,偉大的民主革命家章太炎誕生了。在中國(guó)近代史中,章太炎的名字呈現(xiàn)出了一抹閃亮的顏色。
章太炎本人為堅(jiān)持真理,也做出了很大的犧牲。他七被追捕,三入牢獄,而革命之志終不屈撓者,在這個(gè)世界上也沒有第二個(gè)人了。這才是先哲的精神,后生的楷模。