０５１一條路走到黑，不是執(zhí)著而是傻

當(dāng)你遇到一個(gè)問題無法解決，甚至已經(jīng)影響到你的生活、心情時(shí)，不妨停下腳步，想一想是否還有回旋的余地；或許換種方法，換條路走，事情便會(huì)簡單些。但在那一瞬間，我們往往不會(huì)想這些，只是一味地在原地踏步、繞圈，把自己沉浸在痛苦的深淵中。其實(shí)，生活中總會(huì)有挫折，但那不是盡頭，只是在提醒你：該轉(zhuǎn)彎了！

一個(gè)人，不是每一條河都能順利渡過，遇到過不了的河掉頭而回，也是一種智慧。

人的一生，有許多事是不以自己的意志為轉(zhuǎn)移的，理想與現(xiàn)實(shí)有相當(dāng)大的距離。即使你做出了巨大的努力，也不能保證百分之百的成功，失敗常常伴隨著人生。

做人不能一條道走到黑，雖說“車到山前必有路”，但是到了山前沒有了路，而是萬丈懸崖，你還會(huì)不顧一切地閉著眼睛向前走嗎？如果繼續(xù)走下去，只能說你很傻。人生有很多條道路，路到盡頭，就應(yīng)該轉(zhuǎn)彎。條條大路通羅馬，何必吊死在一棵樹上。

如果一塊地不適合種麥子，可以試試種豆子；豆子也長不好的話，可以種瓜果；瓜果也不行的話，撒上些蕎麥或許能成功。因?yàn)橐粔K地，總有適合它的種子。在我們的生活中，如果此路不通，不妨換一條路走，換一種方式思考，也許就會(huì)“柳暗花明又一村”了！

人生中總會(huì)遇到這樣或那樣的挫折，一條路走到黑是不明智的，當(dāng)此路不通時(shí)，就該轉(zhuǎn)彎了。

０５２時(shí)刻保持一顆平常心

時(shí)刻保持一顆平常心，是一個(gè)人優(yōu)良素質(zhì)和修養(yǎng)境界的反映，它意味著一個(gè)人在現(xiàn)實(shí)經(jīng)歷當(dāng)中，對自己思維和行為的駕馭能力能不受喜、怒、哀、樂等情緒的干擾和影響。

有一則禪宗故事是這樣的：

一個(gè)學(xué)僧到法堂請示禪師道：“禪師！我常常打坐，時(shí)時(shí)念經(jīng)、早起早睡、心無雜念，自忖在您座下沒有一個(gè)人比我更用功了，為什么就是無法開悟？”

禪師拿了一個(gè)葫蘆、一把粗鹽，交給學(xué)僧說道：“你去將葫蘆裝滿水，再把鹽倒進(jìn)去，使它立刻溶化，你就會(huì)開悟了！”

學(xué)僧遵示照辦，過不多久，跑回來說道：“葫蘆口太小，我把鹽塊裝進(jìn)去，它不化；伸進(jìn)筷子，又?jǐn)嚥粍?dòng)，我還是無法開悟。”

禪師拿起葫蘆倒掉了一些水，只搖幾下，鹽塊就溶化了，禪師慈祥地說道：“一天到晚用功，不留一些平常心，就如同裝滿水的葫蘆，搖不動(dòng)，攪不得，如何化鹽，又如何開悟？”

學(xué)僧：“難道不用功可以開悟嗎？”

禪師：“修行如彈琴，弦太緊會(huì)斷，弦太松彈不出聲音，平常心才是悟道之本?！?/p>

學(xué)僧終于領(lǐng)悟。

世間事，不是一味執(zhí)著就能進(jìn)步的，讀死書而不活用，不能獲益。留一點(diǎn)空間，給自己轉(zhuǎn)身；余一些時(shí)間，給自己思考。不急不緩，不緊不松，那就是入道之門了。

保持一顆平常心并不需要刻意而為之，應(yīng)該是將我們平日里的知識和經(jīng)驗(yàn)沉淀在內(nèi)心深處而形成的生活態(tài)度的自然流露。這樣我們才能遠(yuǎn)離偏見，不計(jì)得失。

０５３一味聽信于別人，便喪失了自己

有一位畫家想畫出一幅人人見了都喜歡的畫。畫畢，他拿到市場上去展出。畫旁放了一支筆，并附上說明：每一位觀賞者，如果認(rèn)為此畫有欠佳之筆，均可在畫中做記號。

晚上，畫家取回了畫，發(fā)現(xiàn)整個(gè)畫面都涂滿了記號——沒有一筆一畫不被指責(zé)。畫家十分不快，對這次嘗試深感失望。

畫家決定換一種方法去試試。他又臨摹了同樣的畫拿到市場展出?？蛇@一次，他要求每位觀賞者將其最為欣賞的妙筆都標(biāo)上記號。當(dāng)畫家再取回畫時(shí)，他發(fā)現(xiàn)畫面又涂遍了記號，一切曾被指責(zé)的筆畫，如今卻都換上贊美的標(biāo)記。

“哦！”畫家不無感慨地說道，“我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)一個(gè)奧妙，那就是：我們不管干什么，只要使一部分人滿意就夠了。因?yàn)?，在有些人看來是丑惡的東西，在另一些人眼里恰恰是美好的。”

所謂眾口難調(diào)，一味聽信于別人，便喪失了自己，便會(huì)做任何事都患得患失，誠惶誠恐。這種人一輩子也成不了大事。他們整天活在別人的陰影里，太在乎上司的態(tài)度，太在乎老板的眼神，太在乎周圍人對自己的看法。這樣的人生，還有什么意義可言呢？一個(gè)寬心的人一定是一個(gè)活在自己世界里的人。

人各有各的原則，各有各的脾氣性格。有的人活躍，有的人沉穩(wěn)，有的人熱愛交際，有的人喜歡獨(dú)處。不論什么樣的人生，只要自己感到幸福，又不妨礙他人，那就足矣，不要壓抑自己的天性，失去自己做人的原則。太在乎別人的看法只會(huì)讓自己活得沉重。我們不妨我行我素，不為別人的眼光違背自己的心意，尊重自己生活的行為方式，做你真正想做的事情，做想做的人，才會(huì)達(dá)到快樂自在的人生狀態(tài)。

我們不管干什么，只要使一部分人滿意就夠了。因?yàn)?，在有些人看來是丑惡的東西，在另一些人眼里恰恰是美好的。

０５４憑知覺草率行事，只會(huì)招致后悔

古印度有一個(gè)婆羅門。他的妻子一直沒有為他生孩子，于是他們就領(lǐng)養(yǎng)了一個(gè)名叫那俱羅的孩子，一家人和和睦睦。后來，他的妻子終于生了個(gè)兒子，他們對收養(yǎng)的孩子的感情就有了些微妙的變化。

一天，婆羅門夫婦出門做工，便關(guān)照那俱羅好好照顧弟弟。

小兒子長得白白胖胖，沒想到身上的香味引來一條毒蛇。那俱羅發(fā)現(xiàn)之后奮不顧身地?fù)渖锨叭?，殺死了這條蛇。

碰巧這個(gè)時(shí)候，婆羅門夫婦回到家中。婆羅門遠(yuǎn)遠(yuǎn)見到那俱羅手中握著一把刀，身上血迷斑斑，而小兒子背對著自己躺在床上一動(dòng)不動(dòng)，以為那俱羅殺了他的小兒子。盛怒之下，婆羅門不分青紅皂白，氣急敗壞地拿起手杖朝那俱羅打了過去，可憐那俱羅來不及申辯就一命嗚呼了。這時(shí)小兒子驚醒了發(fā)出哭聲，婆羅門突然發(fā)現(xiàn)小兒子并沒有死，床角旁邊是一條被砍死的毒蛇，方才明白過來是那俱羅救了他的小兒子。婆羅門悲痛欲絕，后悔莫及。

佛家講因果相應(yīng)，事情總會(huì)有起因，但起因很可能隱藏在事物的背后，如果只憑感覺臆測就草率地行事，肯定會(huì)出差錯(cuò)，讓人后悔不已。所以，我們凡事要想一想為什么，怎么會(huì)出現(xiàn)這種情況？出現(xiàn)這種情況的深層原因是什么？我們應(yīng)該怎么對待？

當(dāng)一個(gè)人拋開了理性，沒有了理智的支配，就會(huì)草率行事，草率行事的后果不但給別人造成了傷害，也會(huì)使自己遺恨終生。

０５５學(xué)會(huì)靈活變通，自有一番新天地

早期沒有鞋子穿，人們走在路上，都得忍受碎石硌腳的痛苦。某國的一個(gè)太監(jiān)把國王的所有房間全鋪上了牛皮，當(dāng)國王踏在牛皮上時(shí)，雙腳感覺非常舒服。

于是，國王下令全國各地的馬路上都必須鋪上牛皮，好讓國王走到哪里都會(huì)感覺舒服。有一個(gè)大臣建議：不需要如此大費(fèi)周折，只要用牛皮把國王的腳包起來，再拴上一條繩子就可以了。于是無論國王走到哪里，都感覺很舒服。

故事中的大臣是聰明的，他的變通使舒服與節(jié)約兩全其美。假如，我們在工作學(xué)習(xí)之余，能學(xué)會(huì)變通，隨時(shí)調(diào)整自己的方向和步驟，便會(huì)有事半功倍的效果。時(shí)時(shí)處處善于用心的人，靈活變通的人，愁事可以辦成喜事，難事可以辦成易事，化不利之事成有利之事，變難堪之事為愉悅之事，變壞事為好事。

在工作學(xué)習(xí)之余，能學(xué)會(huì)變通，隨時(shí)調(diào)整自己的方向和步驟，便會(huì)有事半功倍的效果。

０５６家是講愛的地方，不是講理的地方

清官難斷家務(wù)事，在家里不要較真，否則就是愚不可及了。家人之間哪里有什么大是大非、原則立場可講，動(dòng)不動(dòng)搞得就像階級斗爭似的，都是一家人，何至于此？家是用來講愛的地方，不是用來講理的地方。若出現(xiàn)家庭矛盾，你應(yīng)當(dāng)大事化小，小事化了，當(dāng)一個(gè)笑口常開的和事佬。學(xué)佛的，天天都說要發(fā)慈悲心，家里這些都是眾生——與自己最有緣分、最需要自己照顧的眾生，你卻不去照顧他，不去關(guān)心他，不去尊重他。他成為你的兒女、他成為你的家人，這也是一種緣分，他是最需要你的關(guān)心愛護(hù)幫助的眾生，你把這個(gè)眾生忘了，那你怎么發(fā)慈悲心？

不要太較真，也不是說讓我們對什么都漠不關(guān)心，稀里糊涂的過一輩子。這需要把握好一個(gè)“度”，至于怎樣把握，那個(gè)關(guān)鍵的平衡點(diǎn)在哪里，就需要大家在生活中慢慢地摸索和總結(jié)了。就像那句話說的——難得糊涂！的確，生活中不要過得太“精明”，太較真，綁住了自己，也會(huì)困住他人。學(xué)著釋懷，學(xué)著包容，路才能走得更順，生活才會(huì)更加的美好！

家是用來講愛的地方，不是用來講理的地方。若出現(xiàn)家庭矛盾，應(yīng)當(dāng)大事化小，小事化了，這樣家庭才能和睦幸福。

０５７懂得舍棄才有所獲得

佛說：“懂得舍棄才可能有所獲得?！睂θ松鷣碚f，舍棄本身就是一種智慧、一種清醒，更是一種金錢買不來的財(cái)富。

目標(biāo)與欲望是永無止境的，我們不要背負(fù)太多的超出自己所能及的擔(dān)子，要選擇適合自己的、力所能及的事情，減掉多余的欲望與奢侈，減去沒有價(jià)值的身外之物。也就減去了疲憊，減掉了煩惱，減掉了自己的虛偽與貪婪。讓心靈得到凈化，使生活變得更加舒適與安寧。

有時(shí)，許多東西，許多事情我們很難做取舍。有些東西看似非常重要，其實(shí)并非我們需要。有些事情我們認(rèn)為必須要做，可往往操之過急，適得其反。學(xué)會(huì)做生活中的減法，讓生活簡單化，已是我們的當(dāng)務(wù)之急。

每個(gè)人的一生總在不停地做著“加法”和“減法”，重要的是判別哪些該做“加法”，哪些該做“減法”。智慧的人并不是只會(huì)做“加法”的人，而是也會(huì)做“減法”的人。

許多東西，許多事情我們很難做取舍。有些東西看似非常重要，其實(shí)并非我們需要。智慧的人并不是只會(huì)做“加法”的人，而是也會(huì)做“減法”的人。

０５８不怕在挫折面前跌倒，就怕跌倒了爬不起來

有這樣一個(gè)故事，一位砍柴為生的樵夫常年住在山里，他每天都不辭辛苦地勞作，為的就是建一座能為他擋風(fēng)遮雨的房子。在他不懈的努力下，房子終于建好了。

可天有不測風(fēng)云，一日他挑了砍好的木柴到城里交貨，當(dāng)他黃昏回家時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)房子燃起了大火。

左鄰右舍都來幫忙救火，但是因?yàn)榘淼娘L(fēng)勢過于強(qiáng)大，人們盡了最大的努力還是沒有辦法將火撲滅，所有的人只能哀聲嘆息，眼睜睜地看著熾烈的火焰吞噬了整棟木屋。

大火終于滅了，人們的目光都集中在樵夫身上，目光里滿是同情，所有人都以為樵夫會(huì)傷心地哭泣，可是他們卻發(fā)現(xiàn)樵夫手里拿了一根棍子，跑進(jìn)倒塌的屋里不停地翻找著。圍觀的人以為他正在翻找藏在屋里的珍貴寶物，所以也都好奇地在一旁注視著他的舉動(dòng)。

過了半晌，樵夫終于興奮地叫著：“我找到了！我找到了！”

鄰居們紛紛向前一探究竟，才發(fā)現(xiàn)樵夫手里捧著的是一柄斧頭，根本不是什么值錢的寶物。

只見樵夫興奮地將木棍嵌進(jìn)斧刀里，充滿自信地說：“只要有這柄斧頭，我就可以再建造一個(gè)更堅(jiān)固耐用的家?！?/p>

是呀，只要決心和毅力不倒，跌倒了又怎樣呢？爬起來，一切都可以重來。生活中因?yàn)橛辛舜煺?，才鍛煉了我們的承受能力，因?yàn)橛辛怂拍軙r(shí)刻提醒著我們，何處跌倒，就從何處爬起來，繼續(xù)往前走。這個(gè)世界上也并不缺乏因?yàn)橐粋€(gè)大挫折而成就了一個(gè)大人物的故事。一個(gè)挫折往往可以使人們從中學(xué)到許許多多的東西，明白自己的許多不足。如果成功是一門科學(xué)，那么挫折就是一位老師，它善于用反面事例和材料教育人們明白成功的必備條件，從而使人們更好地去獲得成功。

成功的人不是從未被擊倒過，而是在被擊倒后，還能夠積極地往成功之路不斷邁進(jìn)的人。跌倒了再爬起來，這才是能夠?qū)崿F(xiàn)自我的人生態(tài)度。所以，在挫折面前跌倒不怕，怕的就是跌倒了爬不起來。

成功的人不是從未被擊倒過，而是在被擊倒后，還能夠積極地往成功之路不斷邁進(jìn)的人。跌倒了再爬起來，這才是能夠?qū)崿F(xiàn)自我的人生態(tài)度。